学员提问：
刚在听课的时候，听到有同学说如果有奸淫的行为是罪，如果只是看看色情的信息是软弱，我接话说，我不赞同这样的说法，当我呈述自己的观点时，我感到自己有些激动，我感到里面有怒气。此时还是觉得心里有悲伤想流泪的感觉。说话的人是一教会的传道人。我想，到底是怎么了，是我错了吗？我的怒气是我自义吗？还是有些教会真的很软弱。为什么传道人会这样的观点。我感到很伤心……不好意思，课间休息，心里不舒服，在这说一下话，平复下心情，进入下堂课。
李老师的答复：
我看了三遍你的信息之后，祷告后决定认真地回应你的信息，包括人该如何表述自己，以及类似处境当如何行，供你参考：
一、你说“刚在听课的时候”，乍看之下，我以为你是婚姻辅导B班学员正在看视频课程呢！你提到教会的传道人，哈哈，我也是传道人，不免以为你是在表述听了我教的课程之后的情绪。后来想，不对呀，我没有那么说啊！所以，下次表述时，记得辅导课程里所教导的沟通准则：诚实与敞开。以你的表述为例：“我正在上我们教会举办的XXX课程”或“我正在教会举办的一个XXX培训课程里”。
日常生活谈话里，很多人的表述其实是含糊不清，容易引起误解。正如我们辅导方法论里谈到的，无论文字或口语，清楚陈述一件事，基本上涵盖了六个W，是很重要的。How, what, when, where, which, and who；如何、什么、何时、何处、哪一个，以及谁；就是我们常说的：人、事、时、地、物。很多人在日常生活的谈话里，常常出现不精准的现象。模糊不清，听着很容易假设自己听懂了，而不会以自己懂的意思，用自己的言语再说一遍，咨询对方的意思是否如此。所以讲的人和听的人可能不在同一个意思里，这对双方的沟通及关系的影响很大，甚至可能导致吵架而关系破裂。
二、然后你告诉我们，内容是什么。也就是学习清楚表述自己。
例如：“我听见讲员说：1…… 2…… 3……
三、表述你听了之后，你的回应，包括认知及情绪感受。
例如：我的感想如下：1.我认为对方的这个观点不合圣经……
2.我感到非常失望，怎么传道人对罪的标准，如此低，不合圣洁的神的心意…… 3……”
四、表达你自己之后，告诉听者你发信息的目的。
例如：“请各位在主里为我祷告，我听不下其余的课程啦”。或：
“请为那个传道人祷告……”。或：
“请各位只是听听，允许我发泄一下情绪”。或：
“请各位帮我把把脉，看我的情绪和信念有无不合圣经之处，谢谢！”
我上面写的，不是要你每个信息文字都如我写的，字字不差；而是你的口语或文字，应该合乎精准表述及敞开自己的沟通法则。如此表述你自己，就符合沟通的两大法则，有助于倾听者知道如何回应你的邀请，进入你的内心世界，和你有合宜的互动。
另外，针对你的信息，请容许我表达一个概念：公义的怒气。
对于你生气的感受，我能够理解。你摸着了神的公义属性，非常好；接下来，你需要去摸摸神慈爱的心肠。这是何哥对我说过的话，我现在转赠给你。神是公义的，神又是慈爱的，因此对于人的邪恶，神表达了祂公义的怒气。公义的怒气，必然会有处理邪恶的作为。因此神的公义的怒气，是带有行动力，是以真理及耐心来与邪恶交锋。以你为例，阐述如下：
你可以在下课后去和那位讲员/传道人对话，以温柔，但稳定的态度和音调，表述你的观点：
1.“按照您刚刚说的如此这般，请帮助我理解，看看我是否理解错误“，给对方解释的机会。确定你没有误解对方的意思。确定对方立场是否真的不合圣经。若对方观点的确不合圣经，那么：
2.提出圣经的观点，以及挽回对方到基督台前的面质：
“身为传道人，您对群众的影响力是大的，因为您是要把群众以这般智慧完完全全引到基督台前，将来您也是要按照您传讲及操作的来被神审判。如果您公开传讲，是否表述您私下有这个行为？如果您有，我建议您去接受以基督为中心的圣经辅导，这样对您个人，您的婚姻，以及教会，都会带来正面的祝福。如果您有意寻求帮助，您可以到 www.bcfudao.com 那里看看，写信给真生命辅导传道会这个机构，他们会提供您合乎圣经的辅导。（呵呵，我老王卖瓜啦！）
最后，谢谢您给我时间向您表达我在主里，身为基督大公教会的一个肢体，向您所提供的感想。我相信很多和我一样想法的会众，听了您这么说，都会为您祷告，因为您是这个圣而公教会的一份子。Shalom。”
3.然后，你可以转身离去，带着为对方祷告的心态，以及接受可能会有的后果的勇气。因为你的作为，可能有人会叫好，有人则会指责你骄傲啦，凭什么年轻人向传道人叫板啦，等等。
如果神让我们看见一个邪恶，祂激动我们里面的怒气（不是所有人都会同等怒气反应），到一种非常强烈的程度，我们会想要跳出来导正那个现象。那么，你的反应，就是正义的怒气。发义怒的信徒，必会采取公义的反应。
首先，人会因为年幼，没有发言权，神就会激动那人去接受装备，去赢得发言权。神要使用一个人去传正确的真理，神就会装备那个人。人刚出道，（神学生，或神学院刚毕业）他们坚持真理，抨击罪恶的现象，会被不喜欢自己的隐恶被评为罪的信徒所讨厌；那些人会说：“凭什么你讲的就对？”然后那些攻击者很快就会发现，那人所传讲的真理真的无懈可击。于是，他们就攻击你：穿裙子站讲台，裸露双脚，不合圣徒体统！吃不吃猪血，你的教导不合圣经！坚持尊重什么版权！等等。
他们会在他们的宗派或团契里，毁谤你，定罪你是异端。要不然就会借着讲台直呼你的名字：“XXX是什么东西？” 他们甚至会直接公然宣布：XXX是混蛋；XXX永远不得进我们的教会；等等。
接下去，会有更多人盯着你的生命，指责你这个人的生命，例如，脾气暴躁啦，有什么资格做传道、做神学院老师啦，等等。
然后你会受不了，你就倒了。你就会发现，你无力对抗邪恶。最后，你被排挤，为了被欢迎、被接纳、被尊重，为了讲道费，至终，你选择和大家一样，选大家爱听的道，做大家做的事……
但如果你的怒气是真正出于神的怒气，你会在痛苦中站起来，你会到神那里哭，然后神加你力量，你会继续咬牙扛下去，不畏惧人们对你生命的攻击。你会继续进展成圣，但你会坚持忠于天上来的异象，继续忠于神，继续从事导正的事工。最后，你就被神证明你的怒气是合神心意，是公义的怒气。而且你被神所欢迎：你是那位以基督的心为心，是神所呼召、膏抹、选为神圣工的又忠心、又良善、又有见识，又按时分粮的好管家。
尽管神差祂的仆人来对群众说话，想要赎正这一切的邪恶，但群众把神的仆人给打了，最后杀了那些忠心的仆人。哈哈，我们这个世代目前还活着的人，都还没有被杀呢！是基督被杀，真正赎正了你我。所以，你敢发义怒吗？你会是神拣选从事神圣工的人吗？还是只是发发牢骚，对当代邪恶感到愤怒，却无后续作为的动力呢？当然，不是每个人都成为传道人或神学院的教授，但，我们可以从身边的朋友圈开始（不是微信的朋友圈，而是真实互动交往的朋友），周围的人是我们义怒而将邪恶导正的起点。教会里的服事也是一个起点，不管是烧饭做菜，你可以有机会和信徒接触而展开智慧会话；或教小朋友主日学，或教会带查经等等。总之，神给了我们赎正邪恶，与基督同工的机会。你看见了吗？你参与了吗？还是你浪费了义怒的机会？
这个世代，面对亚当之后的邪恶与死在罪恶过犯之中的人们，回应以躺平或愤青，很容易。但要守望而付出自己的生命，却不容易。这个世界最不缺躺平族或犬儒主义者；只因不法的事情增多，人的爱心就渐渐冷淡了。但忍耐到底的，就是那些以神的爱与真理继续在这个世代站立得稳，去坚固别人站稳的人，他们将是神眼中的伟人，因为他们是和神一样发出公义的怒气的人，他们效法神献上自己宝贵爱子那样，将他们一生献给为他们舍命的耶稣基督。
但愿你我离开这个世界时，我们传记的结尾是：
这里躺着一个人，他的一生充满信望爱，因为他所服事的神以信实待他，给他活泼的盼望，不止息地爱他。