唯有不做工的,只信称罪人为义的神,他的信就算为义。
罗马书 4:5
正如大卫称那在行为以外蒙神算为义的人是有福的。
罗马书 4:6
他说:得赦免其过、遮盖其罪的,这人是有福的。
罗马书 4:7
主不算为有罪的,这人是有福的。
罗马书 4:8
如此看来,这福是单加给那受割礼的人吗?不也是加给那未受割礼的人吗?因我们所说,亚伯拉罕的信,就算为他的义,
罗马书 4:9
是怎么算的呢?是在他受割礼的时候呢?是在他未受割礼的时候呢?不是在受割礼的时候,乃是在未受割礼的时候。
罗马书 4:10