其次是加入基督的争战，在各种压力处境中不断选择顺服神。这不是我们的战争，而是基督的战争，基督会再来，祂会为我们争战。祂邀请我们在末世加入祂的战争，祂也已经赢得这场战争；祂鼓励我们加入这场战争，因此我们无需害怕，也不必逃避，这场战争的胜利是已经属于我主耶稣基督的。
这场战争的序幕是从伊甸园里神的宣告而开始：作为人类代表的亚当因着不顺服神而堕落，罪性就从此遗传给全人类，包括亚当第一次犯罪的罪疚、缺乏受造时的义、以及本性之败坏；因此人是极度可厌恶的、无能为善的，并反对所有灵性美善之事物 （西敏信条大要理问答 25） 。人类本性所继承的堕落和败坏，已散布在灵魂的每一个部分，首先它使我们承受神的震怒（继承的罪疚），其次导致肉体的工作（倾向罪） （加尔文基督教要义Ⅱ.i.8） 。人之可悲，无力自救，是那位按照自己形像样式造人的三一真神亲自展开了除罪的战争。
神在伊甸园里对蛇（就是撒但）的宣告，说明了战争的本质是属灵的，就是撒但与跟随撒但者，将和基督与跟随基督者为仇；基督将给予撒但致命一击，撒但仅能伤到基督的脚跟。果真，基督作为末后的亚当，第二位人类的代表，顺服天父，以至于死，且死在十字架上……因此基督成就了救恩，撒但溃败。因此蒙神拣选而重生的信徒，罪得赦免，灵命活了过来，得以跟随基督脚踪行，能够顺服天父。然而撒但不甘罢休，继续在这个世界离间信徒与基督的亲密关系，迷惑试探信徒；这场属灵战争要到基督得着终极荣耀时才会结束。当基督第二次再来时，撒但要被扔在火湖里，死要被胜利所吞灭；信徒与基督永远在一起，在新天新地里没有罪，因而没有悲哀、没有眼泪、没有痛苦、没有死亡，那时信徒喜乐地敬拜神，对神完全地顺服，这就是崇拜的精义。
因此，我们生活中的每个处境，都是属灵战场。信徒已经参与在基督的战争里，我们唯有顺服主基督，才能得胜。请记得：这战争是属乎主，不是你的，你参战的武器是神所赐的全副军装。在这个世俗化的世界里，在这个教会被世俗化，真理被妥协的末后世代，唯有专一心志跟随基督，选择顺服，我们得胜大君王必然会为我们争战，因为祂已经打败撒但，祂也必赋予祂子民得胜。基督在人际关系、婚姻关系、亲子关系、教会同工关系、以及职场关系中，许可冲突的发生，带来争战；祂使用其中的冲突，来显明罪，教导我们认识自己及邻舍的罪性、欲望、各种的伪装，并以十字架救赎来提供我们出路，使我们对付自己的罪，消弭罪，并敬虔回应冲突。
耶稣基督是和平之君，祂曾显现，为要除掉人的罪（约一3:5）。当神以恩典追着我们，在基督里赦免我们的罪，算我们为无罪，称我们为义时，信徒的回应责任是——与基督联合，祂的胜利就是我们的胜利。因此在除旧布新之过程中，凡被基督十字架之爱所激励的信徒，自然会努力认识真理，遵守真理，因为真理使我们得自由 （约 8:31-32） 。愿读者认识自己处于末世的危险，顺服基督而享受基督的得胜。
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