人生际遇无常，许多事非我们所能掌握，亦非我们所能测透。人是意义制造者，对所有事物都有自己的解读，我们选择了自己的意思，赋予事物意义，那意义就支配了我们的言行举止的反应。例如，大家都认为今年升迁，非我莫属；但结果公布，却是张三得到那个职位。如果我认为张三的确能力比我强，我只好服输，劝勉自己继续在自己职分上加油，那么我的反应将会是充实自己，更加努力。若我认为张三是运气比我好，我就会怪罪命运，但运气非我所能掌握，最后也只好接受。如果我认为张三是因为送礼而得到那职位，我不愿送礼，所以得不到，那么，这个解读就支配了我的反应：坚持道德勇气不去贿赂，并接受因此无法升迁之后果，心平气和地期望以后会遇见公平的主管，希望那主管不会收受贿赂，我则继续努力，尽自己本分等等。
所有我们对事情的诠释，背后有个预设，就是这个世界是否有神。如果没有，我们就可以将很多事情归于命运安排或人为因素，这是无神论者解读之后的反应。如果有神，这位神是谁？祂与我（们）的关系是什么？如果宇宙中真有一位创造宇宙万有的大主宰，这位造物主与人类关系是什么？如果祂造了世界，就任凭自然法则托住世界和其中的一切事情，那么，这位造物主与我们人类生活就没有关系，人世间的事情就归于自然法则或人为因素，此乃自然神论者的生活反应。但基督徒对事情的解读，是按照圣经的启示，也就是耶和华神创造宇宙万有，也按照祂的形象样式造人。人类始祖亚当因不顺服神，想要“如神”那样，人类就堕落了。堕落后的人性是自我独立（自立为王，骄傲地把神的王权推翻）、自给自足（倚靠自己，自负地拒绝神的救恩帮助）、自我专注（自我中心，自私地为自己而活，拒绝为神而活），罪就从人类始祖堕落开始进入了这个世界。从此这个世界多有苦难，一因伊甸园始祖犯罪后，罪的咒诅临到人类及大自然等等；二因人的罪性彰显出来的罪行，给他人带来伤害痛苦；三因我们自己身体软弱及心灵邪恶扭曲，怀有情欲及罪恶思想并生出罪行；四因撒但的运行，利用一切媒介想要雕塑人类像牠并跟从牠；五因创造宇宙万有大主宰的独一真神耶和华之救恩计划所许可。
基督徒持定耶和华神的救恩——本于信，以至于信。耶和华真神展开对世界的救赎工作，赐下祂独生爱子耶稣基督成为人的样式进到堕落的世界；耶稣背负世人的罪，死在十字架，偿付世人的罪咎而平息神对罪的震怒。祂的无罪代赎，完全的义，使祂第三天从死里复活，就使信耶稣的人不但与神和好，在神面前被称为义，更因罪恶的权势已被耶稣破除，信徒承受义的生命，今生开始与基督联合，虽面临撒但的试探以及自己的软弱，但在一切处境中，信徒靠着圣灵帮助，能够得胜，而且得胜有余。这就是耶和华真神使万事互相效力，叫爱祂的人得益处。因此祂许可苦难存在，熬炼祂的选民成圣，最后在耶稣基督再来、末日撒但及其跟从者将被扔在火湖里，昼夜受痛苦，永永远远被拘禁。圣徒则会像基督那样完全没有罪、顺服敬拜真神，那时我们将是无比的荣耀，因为我们必然得见耶稣基督的真体。这就是基督徒的世界观。 （待续）
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