服事中最常面临的挑战，就是面子问题。因着我们内在的骄傲及外在人们对我们服事负面的评论，我们常常感到“自尊心”受到伤害。曾经有多位牧师、传道人因着会众对他们讲道的负面批评而受伤，从此也怕站讲台。平信徒服事也会有类似的情形，如果服事没有得到称赞，就郁郁不乐，就别提遭受负面批评了。
心理学者杨国枢、黄光国观察到华人关系脱不了人情与面子。对华人言，面子最重要，甚至有中国社会学者指出中国人最尊崇的人，就是 “有脸”、又有“面子”的人，即所谓“正人君子”，就是如此有良好形象，也受到大家认可的人。至于刚正不阿的人，虽然有骨气，是有脸的人，但因“不会做人”，所以尽管别人尊重这样的人，却不会给他面子。另一种不在乎道德修养的人，本身人品差，但为人圆滑，因为懂得面子的重要，所以别人也给他面子，即“伪君子”也。还有另一种没脸也没有面子的人，既不在乎人品，也不在乎面子，所以无所不为，所谓“小人”是也。
信徒在信主后，也脱离不了旧人的试探，特别是中国人讲究关系，有关系就一切都没有关系，若没有关系，一切都有关系。中国基督徒的教会生活常常面临关系与面子的考验，灵命成长必须跨过面子关，因为面子问题与价值观、核心信念有关；面子问题不是与人的关系而已，更是与神的关系。当信徒寻求自己的脸时，就不是寻求神的脸；我们的标准不是自己的品德标准，自己被夸赞人品好，而是神的义的标准，是人在我们身上看见神，而归荣耀给我们的天父。我们不是给人面子，也不是要别人给我们面子，让我们做人做事一切都亨通，我们乃是给神面子，因为我们尊重、看重神，我们把一切权柄归给神，我们也不寻求自己的权柄，我们乃是选择顺服神的主权，而凡事按照圣经的原则去做。当然，我们因着爱神而爱人，因此我们与人相处，乃是尊重他们是按照神形像所造，并认知到人背后的造物主，故能凡事规规矩矩按照圣经之道来与人互动。而非寻求自己的脸面，或妥协真理来给人脸面。
在中国的教会比较特殊，因此比较受尊重的权威人士，即由教会的牧者、传道人或年长信徒掌权。北美华人教会则因着生活条件相对提升，属灵资源相对较多，因此博士、教授、公司主管个个都可以对牧者评头论足的；但当他们有一天也站讲台、领会、做长老执事时，他们也会面临其他人的评头论足。这些愿意爱主的人出钱出力在教会服事时，他们到底是服事自己的名，自己的脸面，还是服事神，就受到了考验。有些人霸占某个服事位置，无人可以说他，因为只要一说他，他就受伤，甚至离开教会。教会领袖怕被人指责没有爱心（这也是爱自己的脸面多过神的），就以“在基督里接纳、为对方祷告”为名，任凭当事人继续霸占服事位置。其实领袖是怕麻烦，爱自己感受（舒服）多过爱那位弟兄，以致于不敢与对方在基督的爱里面质。有些人只要一被指责，就辞退服事位份，退缩做个沉默会众；有些人则因为知道被批评是难免，因此不愿配偶接任教会服事职分……。
要过脸面关，并不容易，因为我们头脑里知道自己是因耶稣宝血而称义，不是靠行为被神接纳；我们也知道神才是我们最高大法官、终极的审判者。然而在日常生活里，我们还是把神缩小，把人扩大，以致于我们把审判权拱手让给人，讨好人。因为我们在乎自己在别人眼里的形像，多过我们在神眼里的所是，因此信徒很多人是所谓的“伪君子”，也是耶稣所指责的法利赛人。我们要认的罪是我们没有全心全意寻求神，我们给自己留名，而非真正荣耀神。《亲爱的，别把上帝缩小了》这本书论述了同侪压力，论述了羞耻，也为我们指出活路：敬畏神；对付面子这一关，就只能操练学习把面子给最该给、最伟大的那位至高者。当我们眼里没有神时，我们就只有自己；当我们不是为神而活时，我们就是为自己而活；当我们不寻求神的脸面时，我们就会寻求自己的脸面。
如果您是服事神的人，看见且默思这篇文章时，请问您是否败在脸面这一关呢？求主赐我们更加敬畏祂的心，让我们因基督舍命救赎我们的恩典，以致于我们心被恩感，能够把神当得的荣耀归给祂！让我们从今起立志寻求祂的脸面、祂的荣耀，而非我们自己的名。求主差祂圣灵保惠师来帮助我们治死我们那该死的自尊心，而以基督的心为心，不寻求自己的事，乃百分百的寻求主，非仅仅百分之五十、六十、七十，因为至高无上的神是配得我们如此全心归荣耀给祂！
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