你们中间若有缺少智慧的，应当求那厚赐与众人、也不斥责人的神，主就必赐给他。 （雅1:5）
智慧不是死的知识只被人记诵的，乃是要被应用在日光之下的各种处境决定中。信徒生活的目标乃是尽可能顺服配合神旨意的潮流，因此我们要意识到此一事实：神并非引导我们能更善于经营自己的道路，祂引导我们乃是要我们行祂的道路。关于神的旨意，我们可能比较喜欢把自己想成是神奥秘事的大胆探险家，但其实我们比较像是圣经所说的：是在每个际遇、转弯都需被引导和带领的羊。神呼召，祂带领，我们跟从。智慧则是当我们堕落人性使我们飘离走迷时，我们学习被好牧人来带领。我们不需训练我们的耳朵辨识听牧人声音，因耶稣说，当祂说话时，我们必认得其声（约 10:4）。
从我们真信主第一天起，就知这事实：上帝与我们之间的交通是开放的，可辨认的，这是刚信主的基督徒所注意的第一件事。不仅如此，在我们信主时就领受了圣灵：圣灵是帮助我们回应好牧人之“引导、辅导” （Guidance Counselor，保惠师，约 16:13-15） 。但我们需要训练我们耳朵不要借着不信、世俗、分心等等来听神的声音。“虽然神的声音能穿透一切经验，我们大多数人已勤奋地训练自己忽略祂的声音而在自己事上出头。”（Jack Deere 杰克迪尔 Surprised by the Voice of God） 。耶稣吶喊：“凡有耳的，要听！”让我们重新开启属灵耳朵来听祂的声音。
当我们真听神的话时，会发现神的交流主要不是讯息导向 （information-oriented） ，乃是指导性的。神与我们交通，主要是带领，而非解释；当祂指导我们时，祂说我们有足够一切（足够一切的什么？）来顺服，但不够到完全理解祂的程度。这让现代头脑的我们相当头痛，因我们认为剩余的奥秘就是那些不公平地被收回去的讯息。但神保留奥秘作为将来显明的应许；奥秘是用来吸引我们的信心：是未见之事的确据 （来 11:1） 。我们被召是要跟从主，而非拓展我们自己的路径。当我们将耳朵转向牧者的声音，并行在祂赐给我们引导的行列时，我们就有属灵的自信 （把握、信心，confidence）， 自己是行在神的旨意中。
因此我们要投资于智慧，使自己成为智慧的人，不断操练将智慧应用在人生各种决定中。
1.智慧的决定是自敬虔信仰而来，而非在真空环境内作成。
2.智慧决定是在劝导忠告中作成。当你面临一个重大决定时，你习惯于请教他人吗？寻求别人的意见并不表示让别人为你做决定，也不表示你自别人那里所得的建议一2定是有帮助的；但当我们听取建议时，会因着我们愿意听取别人意见来作我们决定之参考，这乃是谦卑的表现，神会赐下智慧给我们。对照之下，骄傲驱使我们作出日后会很懊悔的、封闭的、冲动的、单独的决定。所以你要尽量获取必要的建议，然后把它们带到上帝面前。
3.智慧决定是透过祷告，而非经由忧虑所作成。如果我们面临重大决定，每次受忧虑所试探时，我们需要祷告。然后我们会发现：不但有“出人意外的”平安，且我们会有更大、更多的理解见识。
4.智慧决定需要耐心。John Piper （约翰派博） 生动描述着：“没有耐心乃是不信的一种形式。那是当我们开始怀疑神时机之智慧或神引导之良善时所开始的感受……。耐心是一种在自愿顺服中等待神，并与神同行的深沉、成熟、平安的无顾虑之心：在神的地方等候，以神的脚步行走。”在作重大决定时，你需要花时间在灵里退修 （spiritualretreat） ，就是强迫将无耐心工厂停工，因智慧是在耐心境况中得以最佳培育而成。
5.智慧决定并非保证毫无危险。在所有准备、评估、祷告之后，我们仍然要采取行动；不作决定或延迟决定皆非智慧。最常见的乃是不知航程有多顺的情况下，我们仍然必须起航。但知道神没有把我们造成绝无失误，这带给我们无比平安；我们的确有责任做出智慧决定，有时我们所作决定，其结果并非如我们所欲或所望， 但我们的信心、把握 （ confidence ） 是安靠在两个真理中：一是对神，我们所作的决定绝不比我们作决定的过程更重要；二是神赐下决定要我们作成的主要原因，是因祂要 在 我们里面做一些事，而非只是与我们一起做事。神在我们里面作工，利用作决定的过程，将祂的品德放进我们生命中，并在我们身上成就其旨意。
感谢神，基督徒面临重大决定时的美妙应许，就是神叫万事互相效力，叫爱神的人得益处，就是那些按祂旨意被召的人，至终神必叫我们得荣耀 （罗 8:28-30）。
感谢神，赐下基督为我们的救命恩人和生命的主人，因为一切智慧和知识的宝藏都隐藏在基督里；我们可以越来越有智慧，所作决定也会越来越荣神益人。
亲，但愿今年的圣诞节，你能够得到美好的圣诞礼物：大胆向神求人生智慧吧！
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