行为完全、遵行耶和华律法的，这人便为有福！遵守他祂的法度、一心寻求祂的，这人便为有福！这人不做非义的事，但遵行祂的道。耶和华啊，你曾将祢的训词吩咐我们，为要我们殷勤遵守。但愿我行事坚定，得以遵守祢的律例。我看重祢的一切命令，就不至于羞愧。我学了祢公义的判语，就要以正直的心称谢祢。我必守祢的律例，求祢总不要丢弃我。 （诗119:1-8）
前文提到处于单身阶段的弟兄姐妹需要投资智慧，以便于按照圣经真理作出讨神喜悦的决定。如何获得智慧，是需要我们认真思索的。前面我们也提到智慧总是与我们对神的认识有关；我们对神的正确认识，会加深我们对神的敬畏；此种敬畏神的心态，将有助于我们在日常生活中作出正确合宜的决定。
智慧也与正确的神学及教义有关。神学就是研究神（the study of God），当你在看这篇文章时，你就是在研究神。恭喜你！你是个神学家。神学家不是单指在神学院任教的老师，凡是信徒，都是一个广义的神学家，因为我们都在研究神。教义则是将我们神学的不同层面组合起来，以便实际应用之。我们将神学观念放到心智的档案夹内，而教义乃是你将神学（你有关神的信仰）应用到日常生活的尝试。
教义的重要性：圣经中记载了第一个基督教会所做的第一件事就是他们恒心遵守使徒的教训（doctrine of the Apostles，徒 2:37-42）。当时领受新约书信的教会，都是在教义上受指教。圣经也强调“纯正教义”（sound doctrine，多 2:1）“纯正教义”字面上是指“卫生、保健”的教义（“hygienic”doctrine）意即是干净、健康、不混乱。相反，不纯正的教义是混乱、污染、不健康的。我们如何认识教义的实际词语，那就会影响我们如何生活。
教义不一致与错误，便需要“大扫除”。就像桌上堆了一叠文件纸张，零乱、临时找不到文件，那真不是最佳组织系统。我们所接受之教义可能是不一致与错误，连自己都未觉察到的。当我们面临困难决定或置身于麻烦处境时，我们教义的纯正度就受到考验。例如：我相信当我以祷告为一天之始，上帝就会保证我有顺利的一天；此乃不纯正之教义。因我们有不顺利之时，若我真正相信那不纯正教义，我必会开始怀疑上帝是否照顾我、知道我的需要。不纯正教义不仅当日使我失望，且会领我继续推出其他更具破坏性的不纯正教义。反之，纯正教义总是引领我正确认识神及我在祂计划中的位置。
我们如何来做教义大扫除？借用上帝话语及圣经的纯洁清洗，会暴露出我们对神认知中的不纯净及错误。虽然我们在很多方面面对神及其真理，但我们所有的经验和认定都必须通过圣经经文的测试。神学家布鲁斯·米尔恩（Bruce Milne）说：“使教义归于正确，乃是使每件事归于正确之钥。”我们若要认识神是谁，我们是谁，及神向我们要什么，我们必须研究圣经。
纯正教义如何帮助我们获得智慧呢？ （待续）
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