“原来基督的爱激励我们；因我们想，一人既替众人死，众人就都死了；并且他替众人
死，是叫那些活着的人不再为自己活，乃为替他们死而复活的主活。所以，我们从今以
后，不凭着外貌（原文作肉体；本节同）认人了。虽然凭着外貌认过基督，如今却不再这
样认他了。若有人在基督里，他就是新造的人，旧事已过，都变成新的了。 ”（林后
5:14-17）
黑暗与光明分水岭
基督在十字架上的救赎之工，乃是我们有限的过去与光明的未来之分水岭。对于接受耶稣基督十字架救恩的新生者而言，十字架成为我们生命中最重要的事件。神在我们生命的“背景”中做工，将我们的过去重新赋予崭新的结局和崭新的主题。我们的过去不再是绝望、损失、悲剧；相反地，它成为述说一个探险故事——有时令人害怕，有时令人毛骨悚然，常常带着神秘，但总是有目的的。
十字架所成就的，更多是在神的赦免中，医治了我们的罪所带来的羞辱：十字架切中了我们不公正的苦难的核心。对许多人而言，我们的苦难常是生命最刻骨铭心的事。十字架认知我们不公平的苦难，因耶稣在祂的死亡中，忍受了历史上最恐怖、最不公平的苦难。“他被欺压，在受苦的时候却不开口（或作：他受欺压，却自卑不开口）；他像羊羔被牵到宰杀之地，又像羊在剪毛的人手下无声，他也是这样不开口。因受欺压和审判，他被夺去，至于他同世的人，谁想他受鞭打、从活人之地被剪除，是因我百姓的罪过呢？他虽然未行强暴，口中也没有诡诈，人还使他与恶人同埋；谁知死的时候与财主同葬。耶和华却定意将他压伤，使他受痛苦。耶和华以他为赎罪祭（或作：他献本身为赎罪祭）。他必看见后裔，并且延长年日。耶和华所喜悦的事必在他手中亨通。”（赛53:7-10）
主耶和华满有恩慈和怜悯，祂等候施恩给我们。耶稣未说：“我受的痛苦比你所知的更糟，所以，停止你的牢骚吧！” 祂的受苦是为了我们的益处，祂应许永不离开我们或抛弃我们。我们藉十字架更能明白神的公义和怜悯；我们在自己苦难中看见神的荣耀；我们理解“和祂一同受苦”背后的意义；我们经历了祂的喜乐和出人意外的平安；当我们用永恒观点看待生命，我们就变得能够真正饶恕一切欺压我们的人。
这些事实现在对你而言可能还是个影子，但神正在作工，使它们的全貌出现在你生命中。可能你所经历的过去是痛苦、可怕、失败甚至是错误等等，你也曾经因你自己生命中的难处而对神怀有苦毒。但逐渐地，神会使你在祂荣耀亮光下看你的苦难。当至高无上的神对你的心说话时，你的生命就有了突破性的改变。正如一位弟兄的见证一样：“我想，基督的荣耀开始显在我心里了。神慢慢又确实地暴露我的骄傲和自大，我过去以为宇宙的神欠我一个生命难处的解释。如今我带着眼泪感谢神对我无以名之的怜悯和耐心，我开始明白虽然我的情况带来个人很大的痛苦，同时它们也是全知慈爱的神的恩手选择在我生命中用来产生益处的。神很恩慈地让我在父亲过世前，我与他和好，并有数月的相处时间。我期待与天父有甜美相处，而不要求祂对我的生命有所解释。”
在自我文化中，过去的问题会持续进入现今的生命中，但基督的十字架正在作工，征服我们的过去：十字架推翻谎言，重新定义事件，并将神的荣耀之光延伸到我们生命最黑暗的记忆中。
亲爱的弟兄姐妹，你现在对生命的观点，有哪些怀疑可能是你小时就可能形成的错误或夸大了的观点？
请写下心中所想到的第一个观点。请默想：你如何看见十字架的权能在你生命中作工？
再花些时间读诗22:1-18。并请花几个月时间默想耶稣因你的罪所忍受肉体上的苦痛。