很多信徒进入婚姻之前并未接受婚前辅导，以为他们的爱情足以克服一切谣传的婚姻可怕冲突；虽然也有信徒接受了教会的婚前辅导，知道“人要离开父母，与妻子连合，二人一体”以及丈夫是头，要像基督爱教会那样爱妻子，姐妹要顺服丈夫如同顺服主，但这些简明婚姻之道，实际操作起来，却不是那么容易。真实世界里有这么多夫妻需要婚姻辅导，就反映出鹣鲽情深之难。
我们多年来在各地举办的单身营，有一年的主题是“熟男熟女”。营会后让他们上台一分钟分享，将近300百位弟兄姐妹都有同感：“我本以为自己还行，可以进入婚姻，没想到我竟然连半熟都达不到，我真是半生不熟啊！”婚姻角色中弟兄是个像基督爱教会那样为妻子舍己，姐妹则是像教会顺服主那样顺服丈夫。遗憾的是，很多弟兄做头都做得不好，姐妹也是很难顺服丈夫。我们让太多世俗观点进入婚姻破坏了神圣婚姻蓝图。
当我们想到作头的权柄时，世俗想法就像雅各布和约翰那样要求权力显著的位置（可10:35-45），因为随着权力来的，就有额外津贴好处、金银美女、马匹资源、许多东西。当我们要求权柄，我们有个基本假设，以为权柄人士是负责检查督导的人，手中握有决定大权，发号施令；，下面的人只能听从命令；权柄人士是不被挑战的，下面的人则处处被审判挑剔；权柄人士吃香喝辣享受一切额外待遇和好处，下面的人只能吃剩下来的骨头。因此当雅各布、约翰要求耶稣得国降临之时让他们居高位，其他十个门徒听见，心里就不舒服，因为这两个人想要比其他十个人优越。但耶稣说祂所想的不是那些，乃是服事。耶稣来了，祂有权柄，但祂却不是为了自己的享受，乃是为了人类：受苦，受死。所以权柄的运作是要为了造就别人而牺牲自己，是服事人而非受人服事，故有权柄者要操练为自己权柄所管辖的那些人而牺牲。同时需要提醒的是有权柄的人，其人格和我们一样，都是平等的，有权柄者并未比下面的人优秀，因为权柄是神所设立的。就像旧约亚伦并不是有优越灵性的人，他是一个罪人，他并不是比我们更高的人，然而他被赋予权柄地位，恩赐就是恩赐。大祭司是神恩典作为指定，是向神代表百姓，也向百姓代表神，亚伦代表了崇拜偶像的罪人，而神恩典也藉大祭司表彰出来。（请参考我们圣辅《婚姻辅导》课程相关部分）。因权柄是从神衍生而来，故位居权柄者必须顺服神，因为将来有一天是要向神交账的。
如果一个丈夫像基督那样为了妻子生命益处而牺牲舍己，妻子要顺服丈夫如同顺服主那样就容易多了。然而在一个邪恶的世代，要信任顺服因为一个可能会滥用权柄的丈夫，的确令人战战兢兢。妻子顺服丈夫并不在于丈夫比她优秀或丈夫为她舍己，而是因为耶稣已经爱她，为她舍命在十字架上因此无论婚姻背景中的困难度如何，只要丈夫没有违背圣经真理，妻子都当把自己交托给主，因此妻子可以顺服爱祂的主，故而顺服主的命令去顺服丈夫。若双方都尽自己的本分，守住自己的本位，夫妻恩爱一生并非难事。
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