弟兄姐妹平安，
基督教界这一周可谓“情感期” （Emotional Period），无论中外信徒，都是痛失圣徒的哀悼。五月18日，上周四早上，美国Briarwood Presbyterian Church教会75岁的主任牧师Harry Reeder III Ⅳ 于车祸的中当场死亡。威敏神学院院长发出邮件中，末了追悼这位威敏毕业生、威敏董事会的校董的祷告词如下：
我們最仁慈和神圣的天父，我們感謝祢在主耶穌基督裡賜給我們福音的應許。從祂的死中，我們得到了豐盛的生命；從祂的悲傷中，我們得到了喜樂；因為我們被愛過，所以我們可以去愛。耶穌的名是應當稱頌的。當我們安息在這些永恆的供應中時，我們現在求祢在這些情況下供應我们：神在基督裡的愛將向 Reeder牧师一家人仁慈展示，並且Briarwood Presbyterian Church 教会聖徒將在這個主日被福音所描繪生命的盼望所安慰。各样美善的恩赐和各样全备的赏赐都是从祢而来；所以，神啊，我們請求祢側耳傾聽我們的懇求。我們靠著祢的靈，奉耶穌基督的名禱告這些事。阿们！
隔天，五月19日，纽约救赎主教会创建者提摩太·凯勒牧师在对抗复发癌症三年后，安息主怀。救赎主教会西堂今天主日崇拜时，主日牧师大卫上台说：
各位也许都知道救赎主系列教会的创建者提摩太·凯勒牧师周五安息主怀的消息。这是为什么今早崇拜之前，我们播放了提摩太的名言。
If you want God’s grace, all you need is need, all you need is nothing.
—Counterfeit Gods
如果你想要上帝的恩典，你所需要的只是需要，你所需要的只是一無所有。——《诸神的面具》
If we look to some created thing to give us the meaning, hope, and happiness that only God himself can give, it will eventually fail to deliver and break our heart. —Counterfeit Gods
如果我們指望某些受造之物給我們只有上帝自己才能給予的意義、希望和幸福，它最終將無法拯救我們並傷透我們的心。——《诸神的面具》
The Christian Gospel is that I am so flawed that Jesus had to die for me, yet I am so loved and valued that Jesus was glad to die for me.
— The Reason for God
基督教福音是，我是如此有缺陷，以至於耶穌不得不為我而死，但我是如此被愛和被重視，以至於耶穌很高興為我而死。
——《为何是他：怀疑主义时代的信仰》
当我在处理我的伤恸及错乱时，我很高兴今天早上我们能够一起在这里敬拜神，因为敬拜是伤恸最完美开始之处，敬拜是对伤恸的最佳解毒剂，因为我们要赞美神，今日充满力量，因神在我们来之前，神已经来到这里，神邀请我们和祂在一起；同时也因为明天是有盼望的，因着耶稣基督的复活，死亡失去它的毒钩。提摩太·凯勒曾说：发生在你身上最糟的，是死亡，但也是发生在你身上最好的事，因为你得以面对面见到耶稣。这就是敬拜的所是。
周三我有机会到医院见提摩太，靠近他的大头，亲他，对他说谢谢，说我爱他，凯西（提摩太的妻子）说：我们不是说“再见”（good-bye），而是说“在彼岸见”（see you on the other side）。
这就是敬拜让我们做的，也是我们能做的最好的一件事：一宿虽然有哭泣，隔夜必有欢呼。当我们心怀此意时，让我们一起敬拜神。
【主领】我们不至消灭，是出於耶和华诸般的慈爱；是因他的怜悯不至断绝。
【 会众全体】每早晨，这都是新的；祢的诚实极其广大！
第一首诗歌：祢信实何广大
第二首诗歌：上主是我坚固保障
第三首诗歌：万福泉源
第四首诗歌：有福的确据
我想证道时和大家分享我的伤恸，然后在你们面前大哭。然而我知道提摩太·凯勒不想要我这么做，他不要我们聚焦于他，他要我们专注于耶稣，如果我聚焦于他，他会感到很尴尬。…
各位可能会感到奇怪，许久不发声的神鹰老师，为何此时把我们教会今天崇拜的部分内容告知大家。第一个Redeer牧师死于车祸意外事件，大家可能不熟悉他；但他的会众四千多人都认识他，爱他。他死于意外，会众可能有很多不解，很大的伤恸，因他并未感染癌症或其他病痛，为何神允许车祸发生？那么多的为什么，如今，只有无语问苍天。
那么，提摩太·凯勒牧师呢？华人教会对他并不陌生。但，无论台海两岸三地，甚至美加的华人教会，多半毕竟未和凯勒牧师有个人的接触。我们也知道他癌症复发，凯勒牧师上上周五送到医院时，说他做好预备了，迫不及待想回天家，因为知道与主同在，美的无比。（大卫牧师说：凯勒牧师是公开和私下并无差距的人。）
我身为救赎主教会的会众之一，有幸和其他肢体一起敬虔哀伤，目睹凯勒牧师的同工（或说，他馒头三十多年的年轻牧师）如何敬虔伤恸。我就想，要是我所爱的人得癌症，例如属灵母亲兼伙伴崔牧师，或我自己的亲人，例如我母亲，我是如何面对她们生命的末期？她们安息主怀后，我又是如何走过悲恸期？
崔牧师，1998年暑期安息主怀，我伤恸到不想活了。不吃不喝40天，身体消瘦到所有裙子裤子都不能穿，对我当时的身体而言，裙子和裤子都变大了。
崔牧师生前选择在家安养临终。但那种将近两年与临终病人同在，当时我年轻，无人教导我临终关怀；出于后辈对前辈的尊重和爱，我觉得照顾她不是问题（我高估自己情感承受度了）。学了圣经辅导后，我不再鼓励或支持居家安养。因为病人容易因身体软弱而期待家人包容及照顾，甚至将不合理期望放在家人身上，这对配偶及儿女都是不公平的。因为配偶及子女的第一责任，是围绕耶稣而活，而非围绕癌症病人而活。何况对照顾者而言，如此近距离照顾，体力、灵力、情感来说，都是非常沉重的负担。加上生病者容易强求家人三更半夜都要起来照顾他们，设法减轻他们的疼痛和不舒服。如果家人体力不支，容易被病人指责自私无情。如果送到医院去，情感上减轻病人对家人不恰当的依赖，缓和家属的重担和难受。医院里医生及护士在情感上客观照顾病人，病人的情绪能够稍微收敛，免去病人灵命上藉疾病发怨言及对家人不正当怒气的试探等等。
崔牧回天家十多年后，我母亲因意外事件成为植物人，在医院照护中心近两年。当时我们姐弟四人每个月担负六万元台币住院医疗费，每个人负担一万五千元；对我们来说，都不是小数字。但至少姐弟各自的生活责任，照常进行。我们轮流，每日至少一人到医院去看我妈，跟她说话，拍背按摩等等。尽管我妈没有反应，医院也有护士三班轮流照顾我妈，情感上及体力上，姐弟们的生活还是可以正常进行。
母亲安息主怀时，我能够接受了；十年多的生命历练，灵性相对稍微成熟，在如此这般那地进进出出的服事，假弟兄的危险，与我吃饭的肢体，接待我吃住的人，我带的神学生，甚至与我同床的小跟班等人对我的伤害，已经把我历练到心态就是如此坚定：赏赐的是耶和华，收取的也是耶和华，耶和华的名是应当称颂的。
我本是罪人，如果有什么好的祝福，我珍惜，尽力去爱，爱的不好，就认罪，与对方尽量能够在基督里复合，倘若能行，尽力与众人和睦。如果有什么不好的事，就敬虔的哀伤，尽量隔天就把自己收拾起来，继续为主奔走天路。如果事情太伤了，伤到自己真的跟神翻脸说不干了，就学习尽量让自己的痛苦情绪不要超过一周。那一周，什么都不做，吃冰淇淋，骑自行车或游泳，去中央公园躺在常去的大磐石上躺着，睡着，甚至放纵自己去看电影。早上灵修，虽然照常看，看了，就跟神说：祢要救我，改变我，祢就介入。祢不介入，我也无所谓了。没有意思了，我也感受不到爱了，也给不出爱了。我们各自都罢工吧。
然后，不知怎么地，就是有人在为我祷告，耶稣也在父神右手边为我祷告，圣灵也在我里面用说不出的叹息为我祷告。总之，不知怎么地，反正自己怎么反反复复，直到如今，我还在父神的手里，还继续被祂爱着，也继续服事祂，也继续被一群同工爱着，也有圣徒相通来的安慰和鼓励。真好，在基督里，真有福的神鹰！
因此，当我面临类似伤恸失去，我视之为理所当然，在主耶稣回来之前，这世上总是有生老病死，邪恶、丑陋、悲哀、眼泪、痛苦，总是难免的。不是这人，就是那人，不是自己，就是别人，日光之下总有人经历到不幸的事。但帮助信徒珍惜当下，不要做糊涂人，把时间浪费在不必要的负面情绪上，是非常迫切第一要紧的事。敬虔伤恸虽然是非常重要和关键，影响我们的生命和生活，甚至影响我们的身心健康，却非信徒所拥抱的信念。我们面临不幸痛苦，很容易掉入自怜及怒气中，属灵的人会不自觉把怒气转到家人身上，甚至转向神，如果不是受过严谨自我辅导的纪律训练，我们内心是不信任也不顺服神。看起来我们并未公然向神翻桌子，但其实我们以属灵方式操纵神，要神照我们的方式，一定要给我们好的结果。我们假意祷告、信靠神，说听神的声音，愿神的旨意成全，但我们不接受与我们要的正相反的可能；我们误以为如果接受眼见的痛苦事实，就是不信神能行神迹奇事。
这让我想起多年前XM有个年轻传道人，妻子得癌症，所有基督徒朋友来访，都祷告神医治那位妻子，也安慰那位妻子，相信神一定会医治。两年（？）下来，无人敢在爱里说诚实话，无人说妻子可能在癌症末期，所存日子不多，家属需要思考一些事实。大家都给出虚假的安慰和盼望的祷告，当这位妻子过世，年轻传道人在追思礼拜时，他讲出上面的意思，他怒责那些信徒的错误神学，错误的安慰，错误的祷告。
那段追思礼拜的视频，经过参与追思礼拜的信徒在微信上快速转发，我也收到了。一方面我为那些信徒叫冤，他们可能神学错误，他们本意可能想给病人及病人家属支持去勇敢面对癌症，并非故意要误导病人或传道人丈夫。一方面我也体会到信徒可能不知如何爱里说诚实话，可能缺乏勇气，怕如此说了，病人或家属误会或指责他们无情。但这个年轻传道人面对妻子的癌症过世，将怒气宣泄在追思礼拜证道内容中（或回应悼念致辞内），对信徒来说，也是不公平的。丈夫自己才是那位关键者，更何况自己是传道人，当然要负责安慰妻子，同时爱里说诚实话，将妻子眼光导向耶稣基督。自己首先要接受妻子癌症事实，然后按照圣经真理来照护妻子，过与不及的爱，都会影响妻子的灵性及面对自己癌症疼痛的反应。
我想起圣辅大师鮑力生，是我就读威敏博士班时的老师，还有约翰·派博牧师，他们和提摩太·凯勒牧师，以及许多我们不知道的圣徒们虽然得了癌症，却是留下美好见证，从家人和信徒口述或私信中，都得了神喜悦他们的明证。鮑力生和派博写了《不要浪费你的癌症》（https://rtv.org.tw/dont-wast-your-cancer-piper-powlison/ ），是每个信徒都需要再三阅读并为自己祷告的苦难手扎。如果我们当中五十岁以上的人，百合师母、秋老、我，我们都需要真的问自己，随着我们肉体渐渐衰残，我们内心是否一天新似一天？我们预备好要见主面了吗？还是舍不得今生神给我们的一切美好：父母、配偶、子女、服事、肢体、名声、事业、身体、生命…？我们还没有预备好放手吗？
最近教会小组的一个姐妹得了乳癌，两个儿子，一个六岁，一个八岁。真不愧是救赎主教会的会友，整个小组动员起来，支持这个姐妹，在日常生活的事务上给予实质性的帮助，同时以真理服事这个姐妹，并真诚每周代祷。我也和她私聊，虽然她也有挣扎思虑，但却是专心仰望耶稣基督。看来提摩太·凯勒牧师着重耶稣基督的福音，三十多年来坚固了多数信徒，没有因不幸或痛苦处境就崩溃，也没有错误地坚持自己的方式，而非神的道路。
为什么聊这些与癌症有关的事？因为最近周围的人都得了癌症，无论是初期或末期，真令我揪心。虽然我很理性也很坚持真理，但情感上我还是很难受。不是伤心，是愤怒，不是对病人生气，而是对撒旦。亚当和夏娃被撒旦欺哄而选择不听神的话，从此罪就入了这个世界，死也因罪而来，人人都有一死，人在肉身存在时会经历各种生老病死的痛苦。如今撒旦还继续用病魔来诱惑信徒，虚假的盼望，虚假的祝福，这些都需要信徒以真理来破除谎言。但在病人受折磨时，我们若攻破谎言，拆除他们心中的偶像，他们若没有按照正意来分解真道，他们属灵的骄傲及无形的抵挡神，还真无法被显露出来。信徒的盲点，不是一日造成的。求主让我们不是只有头脑里有真理的知识，心里却没有操练真理。求主赐我们分辨真理的灵，谋略的灵，启示的灵；也求主给我们操练真理的勇气。
这就是我对奥吉和猫咪初生婴儿病情的回应。我感到难受，但我明白没有为什么，也不需要去问为什么。把《不要浪费癌症》的十点应用在我们面临的各种痛苦处境，你就会明白，为什么我感到愤怒。因为我看见撒旦这位恶的始作俑者，也明白人类始祖亚当想要自己当家的后果。问题是：我们今天面临这些，我们真的可以信靠神，一步步敬虔走过这些痛苦过程吗？如果我们不能，那么，延用《枉费癌症十种方式》，就可以成为《枉费孩子脑部病情的十种方式》：
一、不信那是神為你設計的
二、認為這是咒詛而非恩賜
三、想從病情機率中得安慰
四、拒絕思想有關死亡的事（在此案例中，是：拒绝思想有关孩子缺陷的事）
五、以為勝過癌症就是保命（以为孩子脑部治愈就是永生）
六、閱癌症資料而不認識神（阅读孩子相关病情资料而不认识神）
七、容許癌症令你落入孤獨（容许孩子可能缺陷而落入绝望无助）
八、若悲傷像那沒盼望的人
九、若仍像過去那樣輕忽罪
十、沒藉此機會來見證基督
我不是站着说话腰不疼，我也不是无情，我会继续祷告主怜悯医治孩子。然而，我更为奥吉祷告，去年十月决志接受耶稣成为生命救主的祷告，你明白信耶稣是你的拯救者和你的主人的意思吗？这个永生，你真的以信心谦卑领受了吗？如果是，作为年轻的信徒，你如同你初生的宝宝那样，无助地信靠神的至高无上的主权。让神自己来雕塑你，对你的未来，包括你的宝宝，你没有发言权，只能单纯的信靠。你的宝宝有神的灵，自己会信靠神，但你是大人，要像你的宝宝那样信靠神，的确是一个很大的挑战。但伟大的神，值得你去赞美祂，信靠祂，没有怀疑，也不需问为什么。同样的，猫咪妳在2021年六月重生得救，也是个年轻信徒。“不要让人小看你的年轻，总要在言语、行为、爱心、信心、清洁上，都做信徒的榜样。”不为了自己的美名，只为了舍命救妳的耶稣，妳能为耶稣舍下妳的宝宝吗？宝宝是神给妳的，无论他现况如何，妳能说：“阿爸父，祢给我的，都是好的，都有祢的美意，我感激领受”吗？然后把孩子交给神，求神怜悯，祢能医治拯救宝宝是健康的，我信。即或不然，我也接受。愿祢的旨意成全，不要照我的意思。难吧？
难啊，对我们这些信主很久的人，是很大的考验，更何况幼儿信徒猫咪？!我仍然对撒旦感到愤怒，如果不是牠，猫咪，奥吉，提摩太·凯勒，都不会经历这些痛苦的折磨，还有我所爱的百合师母，身体渐渐衰残。然而，我的焦点不会停留在牠，因为牠不配。耶稣基督的福音之所以是福音，是因为祂胜过撒旦，祂打碎了蛇的头，祂复活，撒旦已经坠落失败了。而我们，我们这些信奉耶稣的人，血肉之体不能承受神的国。我们都要改变，因着耶稣复活了，祂是初熟的果子，我们也复活。
死啊，你得胜的权势在哪里？死啊，你的毒钩在哪里？死的毒钩就是罪，罪的权势就是律法。感谢神，使我们藉着我们的主耶稣基督得胜。
神的名是配得称颂的。祢信实何广大，祢是我坚固保障，万福泉源都在耶稣基督里，我属耶稣，耶稣属我，这是我有福的确据！