0416 本乎信 屬乎恩
所以人得為後嗣是本乎信,因此就屬乎恩,叫應許定然歸給一切後裔;不但歸給那屬乎律法的,也歸給那效法亞伯拉罕之信的。 羅馬書 4:16
所以人得為後嗣是本乎信,因此就屬乎恩,叫應許定然歸給一切後裔;不但歸給那屬乎律法的,也歸給那效法亞伯拉罕之信的。 羅馬書 4:16
唯有不做工的,只信稱罪人為義的神,他的信就算為義。 羅馬書 4:5 正如大衛稱那在行為以外蒙神算為義的人是有福的。 羅馬書 4:6 他說:得赦免其過、遮蓋其罪的,這人是有福的。 羅馬書 4:7 主不算為有罪的,這人是有福的。 羅馬書 [Read more...]
唯有不做工的,只信稱罪人為義的神,他的信就算為義。 羅馬書 4:5 正如大衛稱那在行為以外蒙神算為義的人是有福的。 羅馬書 4:6 他說:得赦免其過、遮蓋其罪的,這人是有福的。 羅馬書 4:7 主不算為有罪的,這人是有福的。 羅馬書 [Read more...]
唯有不做工的,只信稱罪人為義的神,他的信就算為義。 羅馬書 4:5 正如大衛稱那在行為以外蒙神算為義的人是有福的。 羅馬書 4:6 他說:得赦免其過、遮蓋其罪的,這人是有福的。 羅馬書 4:7 主不算為有罪的,這人是有福的。 羅馬書 [Read more...]
如此看來,這福是單加給那受割禮的人嗎?不也是加給那未受割禮的人嗎?因我們所說,亞伯拉罕的信,就算為他的義, 羅馬書 4:9
正如大衛稱那在行為以外蒙神算為義的人是有福的。 羅馬書 4:6 他說:得赦免其過、遮蓋其罪的,這人是有福的。 羅馬書 4:7 主不算為有罪的,這人是有福的。 羅馬書 4:8 [Read more...]
正如大衛稱那在行為以外蒙神算為義的人是有福的。 羅馬書 4:6 他說:得赦免其過、遮蓋其罪的,這人是有福的。 羅馬書 4:7 主不算為有罪的,這人是有福的。 羅馬書 4:8 [Read more...]
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