在耶稣基督再来之前，无论信徒住在这世界的哪个角落，都需要神的恩典，才能活出新人样式。每个城市里都有其独特问题，例如交通堵塞、空气污染、治安欠佳等等，这些都还不是基督徒所面临的最可怕梦魇。启示录所指的世俗化的试探，以及撒但兴风作浪；信徒无论住在哪个城市里，都不能幸免于这些无形的危险。每个城市都变得越来越世俗化，教会也越来越世俗化；信徒面临外界社会文化的压力，内在信仰也变得越来越道德化、律法化、教条化、口号化（四化）。我们是蒙恩的罪人，在进展成圣过程，我们分分秒秒都面临试探：对主绝对忠贞，或妥协一下下？
信徒/教会外有邪恶的试探，内有四化的泛化，结果耶稣基督只是我们的救命恩人，却不是我们生命的主人。我们成为“好人”，讲求“好见证”，但我们的心却远离耶稣基督，与主耶稣没有亲密的生命关系；很多信徒都想继续忍受此种光景，但耶稣基督在启示录第二章与第三章里多次要我们悔改。我们需要认识末世所面临的危险、邪恶、以及撒但的伎俩，但我们更需要悔改，需要牢牢记得：我们是与基督联合的人，耶稣基督是教会元首，但我们外在仇敌——撒但会攻击信徒，离间我们与耶稣基督的亲密联合；我们内在老我也时不时冒出头来，使我们在各种生活的处境中，一直面临着“顺服主基督”的考验。
求主帮助我们，回首今年，瞻望将来新的一年，赐我们以下的恩典：
第一是悔改的恩典：离开罪，从自己转出，转向基督。很多人知道自己的不好、不对，但就是沉浸在其中，自责、自我控告，都无法救自己脱离罪。但我们真需要求神赐下谦卑的心，让我们能够停止转向自己，任何自觉或不自觉的自我救赎作为都只能使我们更加以自我为中心。唯独谦卑在十字架面前，承认自己就是如此败坏，是罪人中的罪魁，我们才有救！因为十字架的赦罪恩典是大有功效，也因为我们看见犯罪得罪的终极对象是神，而非仅得罪地上的人而已 （诗篇51:4） 。没有被神赦免的罪，其权势在我们身上仍是有辖制力的；一旦我们向神承认我们的罪，神必赦免我们的罪，洗净我们一切的不义 （约一 1:9） ，因此那个被赦免的罪在我们身上就失去奴役人的权柄了。
可叹的是，许多信徒为罪感到忧伤，不是以神的意思忧愁，而是世俗的忧愁——就是看见自己的罪使自己受苦，使别人受苦，发现自己竟然是如此糟糕的人；但并不是以神的意思忧愁，不是为了神的荣耀，为了成为神要我们成为的人而改变，而是为了使自己不再痛苦，为了使自己在别人眼中看起来是不错的人而改变。这种悔改，是以人（自己）为中心，头痛医头，非从根源断根，故不能持久，也非圣经中的悔改，至终还是叫人死在罪中 （林后 7:10） 。 （待续）
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