“敬畏耶和华在乎恨恶邪恶，那骄傲、狂妄并恶道，以及乖谬的口，都为我所恨恶。”(箴言8:13)
信徒若想要专心寻求神，积极层面要喜悦神的话语，勤读神的话，以神的真理为自己人生的价值观、世界观、人生观， 还要殷勤将神话语操练在日常生活中。敬畏神的人另一面实质操作，就是恨恶邪恶。恨恶这个动词，含有本能地、自然地拒绝的概念。因此“恨恶邪恶”不仅是不喜欢或厌恶，而且还拒绝并与之无关。故敬畏神的人，总是不喜欢邪恶、拒绝邪恶、且与邪恶无关。一个重生得救的基督徒，其心灵已经被圣灵更新变化，因此会不喜欢邪恶、拒绝邪恶、且与邪恶无关。
当然，信徒在成圣道路中，难免受试探，因此要格外战战兢兢，时常儆醒地呼求神分分秒秒保守自己，因为我们不能片刻离开神。特别在与人相处时，我们必须操练将自己认为当得的权益放下来，让神来为我们选择，而非紧紧抓住自认为当得的权益不放。当我们不放手时，我们就会与人发生冲突，乃至于言行举止骄傲狂妄，甚至到一种不断攻击对方的程度，犹如心里没有神的愚妄人。就是箴 8:13 那里所说神所恨恶的人。
箴言书第八章那里谈到的骄傲与狂妄，都是由同样的动词字根而来，表示上升、高举。唯有耶和华被高举，耶和华也恨恶我们自我高举，当我们在处境中不顺服神的大能膀臂时，我们言行举止就好像我们是神，挡我者死的心态和作为，就是神所恨恶的骄傲、狂妄。箴言书 8:13 指出当我们骄傲狂妄时，我们是在抵挡神，是神的仇敌，但我们还不自知，因为我们自认为是人们抵挡我们，是人们阻挡拿走我们的权益，所以我们就发出乖谬之语——就是指口里说出具有毁灭性的话语，也是圣经所谓的乖谬之口。
年轻信徒若想要敬虔成长，就必须处理自己过去的包袱，操练恨恶自己惯性操作的邪恶。若我们过去习惯于为自己争取权益，信主后当更加儆醒操练在每个处境中放下自己所认定该有的权益。我见过有参加诗班、宣教祷告会的姐妹，看来好像很敬虔，但私下却常常如外邦人那样争取自己的权益，任由血气来决定事情。看不顺眼基督徒老板，就大骂并动手要打人，后来又以辞职威胁，到最后真的提辞呈，但后来又耍赖不走，也不愿把交接报告写清楚。不但有乖谬的口，口出秽言，并且骄傲狂妄，言行举止邪恶，丝毫不知自己是耶和华所恨恶的人，还认定基督徒老板才是邪恶的人。这个自称是基督徒的人，其实是没有重生得救的人，但她还不服气，认为自己已经重生了。若她重生，那她是丝毫没有把神放在眼里，她的叛逆是有目共睹，迟早她的愚妄会使她身败名裂。神管教的手迟早会落下来，因为神是轻慢不得的。
信徒想要有智慧人生，重生后需要面对过去的种种包袱，不能只幻想自己是如何敬虔，而是要以实际顺服神的心态，谦卑地忍耐、吃苦去走过每个处境，在处境中对付自己过去被显明出来惯性操作的邪恶。求神赐我们恨恶邪恶，并禁止我们口出乖谬之语。要有智慧人生，敬畏神并恨恶邪恶，这是重生得救的人必然有的生命流露。
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