你们中间若有缺少智慧的，应当求那厚赐与众人、也不斥责人的神，主就必赐给他。（雅1:5）
要作出智慧的决定，使自己不至于懊悔，成为蒙福的人，并且进一步使人蒙福，这种荣神益人的智慧，是源于对圣经真理的认识，以及对神旨意的顺服。对单身弟兄姊妹而言，认识并顺服神的旨意是一个特别的挑战。一旦信徒真认识神，就必然有聪明（认识至圣者便是聪明），但聪明未必使我们所作的各种决定是荣神益人的；除非我们信靠顺服神的旨意，否则我们有可能虽聪明（知道很多）但却愚昧（骄傲、自负、自私）。信徒要把聪明落实为智慧，便需存有一颗敬畏神的心，并在各种处境中求告神赐智慧来作出“愿父神的旨意行在我身上”的决定。如此的决定，必定具有荣神益人的智慧，也使自己信主的道路越走越光明。
但智慧是从何而来？智慧不是宇宙某种力量，等着我们去开发。“唯一智者上帝”（罗16:27）是智慧源头及衡量智慧的测量计。独一真神的智慧，是人类的智慧无可比拟的，雅各就对比了“属天的”智慧和“属地的、属情欲的、属魔鬼的”智慧（雅 3:15）；保罗也将“人类智慧”与上帝智慧对照，经过比较之后，确认人类的智慧乃是愚昧的（林前 1:22-31）。上帝的智慧最原始观点乃是在耶稣基督里，因为一切智慧和知识的宝藏都隐藏在基督里（西 2:3），所以智慧的面貌不是化身在佛祖、苏格拉底里，乃是在耶稣基督里，“祂为我们成为从神来的智慧”（林前 1:30）。
要有圣经的智慧，就隐含要有“智慧的神”以及“到神面前寻求智慧者”之间的互动。我们都需要智慧来处理疑惑与挣扎，但是否有人求问智慧呢？雅各书回应我们内心的吶喊，他指出“你们中间若有缺少智慧的，应当求问神，祂是慷慨赐予、不斥责人。祂必将智慧赐给求问的人”（雅 1:5）。所以智慧非借年长发白或毕生研究或奥秘经验可得，乃是借祈求而得。若读者需要智慧，就当勇敢无惧地向神求智慧，大大张口吧！神必给你充满！
神回应人的呼求，也乐意赐下智慧。解经家亚历克·莫德（Alec Motyer）按字面解释神的意图：这是赐予的神之赐予——没有自己，完全为我们着想，没有偏见，好似祂没事做，除了给，还是给。神对其智慧珍珠并不吝啬，祂的智慧宝库运来诸般智慧，凡在信心中求问的人，神就将智慧赐在他们生活中。
我们需要深思的是：神渴望赐给我们的“智慧”，到底是什么？
Post Views: 774