Author: TLCM
19 渴慕神——七次跌倒，仍必興起（之七）
“我們既有這許多的見證人，如同雲彩圍着我們，就當放下各樣的重擔，脫去容易纏累我們的罪，存心忍耐，奔那擺在我們前頭的路程，仰望為我們信心創始成終的耶穌（或作：仰望那將真道創始成終的耶穌）。他因那擺在前面的喜樂，就輕看羞辱，忍受了十字架的苦難，便坐在神寶座的右邊。那忍受罪人這樣頂撞的，你們要思想，免得疲倦灰心。你們與罪惡相爭，還沒有抵擋到流血的地步。”（來12:1-4 ） [Read more...]
18 渴慕神——尊父神為聖（之六）
“所以，你們禱告要這樣說：‘我們在天上的父，願人都尊你的名為聖。’”（太6:9) 雖然渴慕神是一種心志，一種敬虔的慾望，但光具備此種心志和慾望，並不能使我們成為智慧人。一個智慧人是有行動力，倘若信徒追求渴慕神，最後必然有追求神的聖潔的行動。因此尊父神為聖必然是信徒為人處世的目標。 [Read more...]
17 渴慕神——到耶穌基督那裡（之五）
“ 你看父賜給我們是何等的慈愛，使我們得稱為神的兒女；我們也真是祂的兒女。世人所以不認識我們，是因未曾認識祂。親愛的弟兄啊，我們現在是神的兒女，將來如何，還未顯明；但我們知道，主若顯現，我們必要像祂，因為必得見祂的真體。凡向祂有這指望的，就潔凈自己，像祂潔凈一樣。”（約壹3:1-3） [Read more...]
16 渴慕神——恨惡自己慣性操作的邪惡（之四）
“敬畏耶和華在乎恨惡邪惡，那驕傲、狂妄並惡道，以及乖謬的口，都為我所恨惡。”(箴言8:13) 信徒若想要專心尋求神，積極層面要喜悅神的話語，勤讀神的話，以神的真理為自己人生的價值觀、世界觀、人生觀， [Read more...]
15 渴慕神——讀經禱告及服事（之三）
“聖經都是神所默示的（或作：凡神所默示的聖經），於教訓、督責、使人歸正、教導人學義都是有益的，叫屬神的人得以完全，預備行各樣的善事 。 ”（提後3:16-17） [Read more...]
14 渴慕神——恨惡邪惡（之二）
“ 敬畏耶和華在乎恨惡邪惡；那驕傲、狂妄，並惡道，以及乖謬的口，都為我所恨惡。 ”（箴8:13）年輕人信主，除了向神求專一敬畏神的心，並且要求神賜下恨惡邪惡之心。邪惡，是指一切美善的相反或缺乏，凡是道德上不好的，有傷害的，不協調的、污穢的、欺哄的、醜陋的、愚昧的、缺德的、無價值的、錯誤的、引起痛苦的、使人憂慮的、帶來不幸的……，都是邪惡的，我們都應該恨惡之。 [Read more...]
13 渴慕神——專心敬畏神（之一）
“ 耶和華啊，求你將你的道指教我；我要照你的真理行；求你使我專心敬畏你的名！ ”（詩 86:11） [Read more...]
12 坦然面對自己的罪(完結篇)—— 榮耀的羞恥
日光之下，沒有一個人不經歷失敗。重點不在於人如何避免失敗，乃在於如何回應失敗。同樣地，從小到大，沒有一個人不經歷得罪人與被人得罪。當罪生成在兩人之間或多人之間時，我們要如何處理呢？前文論述唯獨耶穌並祂釘十字架，因為罪的終極債主乃是神，我們是得罪神而後果落在鄰捨身上。當然，別人得罪我們也是如此，他們是得罪神，他們與神的關係出了問題，後果落在我們身上。 [Read more...]
11 坦然面對自己的罪—— 基督並他釘十字架(之三)
當我們提到自己的罪，可能很多人擁有很多的普遍恩典，沒有作姦犯科，人品也不錯，特別是儒家文化熏陶下的華人講究修身、齊家、治國、平天下，小孩從小被教育要四育並進（德、智、體、群）、要成為三好、五好學生，都鼓勵行為主義，因此當中華文化與基督文化相遇時，姑不論其他因素，最根基的衝撞，就是我們究竟憑藉好行為還是憑藉信心來免我們一生的罪債呢？信徒在皈依基督之後的生命成長成熟就在此關鍵。 保羅在羅馬書 [Read more...]