學員提問：
剛在聽課的時候，聽到有同學說如果有姦淫的行為是罪，如果只是看看色情的信息是軟弱，我接話說，我不贊同這樣的說法，當我呈述自己的觀點時，我感到自己有些激動，我感到裡面有怒氣。此時還是覺得心裡有悲傷想流淚的感覺。說話的人是一教會的傳道人。我想，到底是怎麼了，是我錯了嗎？我的怒氣是我自義嗎？還是有些教會真的很軟弱。為什麼傳道人會這樣的觀點。我感到很傷心……不好意思，課間休息，心裡不舒服，在這說一下話，平復下心情，進入下堂課。
李老師的答覆：
我看了三遍你的信息之後，禱告後決定認真地回應你的信息，包括人該如何表述自己，以及類似處境當如何行，供你參考：
一、你說“剛在聽課的時候”，乍看之下，我以為你是婚姻輔導B班學員正在看視頻課程呢！你提到教會的傳道人，哈哈，我也是傳道人，不免以為你是在表述聽了我教的課程之後的情緒。後來想，不對呀，我沒有那麼說啊！所以，下次表述時，記得輔導課程里所教導的溝通準則：誠實與敞開。以你的表述為例：“我正在上我們教會舉辦的XXX課程”或“我正在教會舉辦的一個XXX培訓課程里”。
日常生活談話里，很多人的表述其實是含糊不清，容易引起誤解。正如我們輔導方法論里談到的，無論文字或口語，清楚陳述一件事，基本上涵蓋了六個W，是很重要的。How, what, when, where, which, and who；如何、什麼、何時、何處、哪一個，以及誰；就是我們常說的：人、事、時、地、物。很多人在日常生活的談話里，常常出現不精準的現象。模糊不清，聽着很容易假設自己聽懂了，而不會以自己懂的意思，用自己的言語再說一遍，諮詢對方的意思是否如此。所以講的人和聽的人可能不在同一個意思里，這對雙方的溝通及關係的影響很大，甚至可能導致吵架而關係破裂。
二、然後你告訴我們，內容是什麼。也就是學習清楚表述自己。
例如：“我聽見講員說：1…… 2…… 3……
三、表述你聽了之後，你的回應，包括認知及情緒感受。
例如：我的感想如下：1.我認為對方的這個觀點不合聖經……
2.我感到非常失望，怎麼傳道人對罪的標準，如此低，不合聖潔的神的心意…… 3……”
四、表達你自己之後，告訴聽者你發信息的目的。
例如：“請各位在主里為我禱告，我聽不下其餘的課程啦”。或：
“請為那個傳道人禱告……”。或：
“請各位只是聽聽，允許我發泄一下情緒”。或：
“請各位幫我把把脈，看我的情緒和信念有無不合聖經之處，謝謝！”
我上面寫的，不是要你每個信息文字都如我寫的，字字不差；而是你的口語或文字，應該合乎精準表述及敞開自己的溝通法則。如此表述你自己，就符合溝通的兩大法則，有助於傾聽者知道如何回應你的邀請，進入你的內心世界，和你有合宜的互動。
另外，針對你的信息，請容許我表達一個概念：公義的怒氣。
對於你生氣的感受，我能夠理解。你摸着了神的公義屬性，非常好；接下來，你需要去摸摸神慈愛的心腸。這是何哥對我說過的話，我現在轉贈給你。神是公義的，神又是慈愛的，因此對於人的邪惡，神表達了祂公義的怒氣。公義的怒氣，必然會有處理邪惡的作為。因此神的公義的怒氣，是帶有行動力，是以真理及耐心來與邪惡交鋒。以你為例，闡述如下：
你可以在下課後去和那位講員/傳道人對話，以溫柔，但穩定的態度和音調，表述你的觀點：
1.“按照您剛剛說的如此這般，請幫助我理解，看看我是否理解錯誤“，給對方解釋的機會。確定你沒有誤解對方的意思。確定對方立場是否真的不合聖經。若對方觀點的確不合聖經，那麼：
2.提出聖經的觀點，以及挽回對方到基督台前的面質：
“身為傳道人，您對群眾的影響力是大的，因為您是要把群眾以這般智慧完完全全引到基督台前，將來您也是要按照您傳講及操作的來被神審判。如果您公開傳講，是否表述您私下有這個行為？如果您有，我建議您去接受以基督為中心的聖經輔導，這樣對您個人，您的婚姻，以及教會，都會帶來正面的祝福。如果您有意尋求幫助，您可以到 www.bcfudao.com 那裡看看，寫信給真生命輔導傳道會這個機構，他們會提供您合乎聖經的輔導。（呵呵，我老王賣瓜啦！）
最後，謝謝您給我時間向您表達我在主里，身為基督大公教會的一個肢體，向您所提供的感想。我相信很多和我一樣想法的會眾，聽了您這麼說，都會為您禱告，因為您是這個聖而公教會的一份子。Shalom。”
3.然後，你可以轉身離去，帶着為對方禱告的心態，以及接受可能會有的後果的勇氣。因為你的作為，可能有人會叫好，有人則會指責你驕傲啦，憑什麼年輕人向傳道人叫板啦，等等。
如果神讓我們看見一個邪惡，祂激動我們裡面的怒氣（不是所有人都會同等怒氣反應），到一種非常強烈的程度，我們會想要跳出來導正那個現象。那麼，你的反應，就是正義的怒氣。發義怒的信徒，必會採取公義的反應。
首先，人會因為年幼，沒有發言權，神就會激動那人去接受裝備，去贏得發言權。神要使用一個人去傳正確的真理，神就會裝備那個人。人剛出道，（神學生，或神學院剛畢業）他們堅持真理，抨擊罪惡的現象，會被不喜歡自己的隱惡被評為罪的信徒所討厭；那些人會說：“憑什麼你講的就對？”然後那些攻擊者很快就會發現，那人所傳講的真理真的無懈可擊。於是，他們就攻擊你：穿裙子站講台，裸露雙腳，不合聖徒體統！吃不吃豬血，你的教導不合聖經！堅持尊重什麼版權！等等。
他們會在他們的宗派或團契里，毀謗你，定罪你是異端。要不然就會藉著講台直呼你的名字：“XXX是什麼東西？” 他們甚至會直接公然宣布：XXX是混蛋；XXX永遠不得進我們的教會；等等。
接下去，會有更多人盯着你的生命，指責你這個人的生命，例如，脾氣暴躁啦，有什麼資格做傳道、做神學院老師啦，等等。
然後你會受不了，你就倒了。你就會發現，你無力對抗邪惡。最後，你被排擠，為了被歡迎、被接納、被尊重，為了講道費，至終，你選擇和大家一樣，選大家愛聽的道，做大家做的事……
但如果你的怒氣是真正出於神的怒氣，你會在痛苦中站起來，你會到神那裡哭，然後神加你力量，你會繼續咬牙扛下去，不畏懼人們對你生命的攻擊。你會繼續進展成聖，但你會堅持忠於天上來的異象，繼續忠於神，繼續從事導正的事工。最後，你就被神證明你的怒氣是合神心意，是公義的怒氣。而且你被神所歡迎：你是那位以基督的心為心，是神所呼召、膏抹、選為神聖工的又忠心、又良善、又有見識，又按時分糧的好管家。
儘管神差祂的僕人來對群眾說話，想要贖正這一切的邪惡，但群眾把神的僕人給打了，最後殺了那些忠心的僕人。哈哈，我們這個世代目前還活着的人，都還沒有被殺呢！是基督被殺，真正贖正了你我。所以，你敢發義怒嗎？你會是神揀選從事神聖工的人嗎？還是只是發發牢騷，對當代邪惡感到憤怒，卻無後續作為的動力呢？當然，不是每個人都成為傳道人或神學院的教授，但，我們可以從身邊的朋友圈開始（不是微信的朋友圈，而是真實互動交往的朋友），周圍的人是我們義怒而將邪惡導正的起點。教會裡的服事也是一個起點，不管是燒飯做菜，你可以有機會和信徒接觸而展開智慧會話；或教小朋友主日學，或教會帶查經等等。總之，神給了我們贖正邪惡，與基督同工的機會。你看見了嗎？你參與了嗎？還是你浪費了義怒的機會？
這個世代，面對亞當之後的邪惡與死在罪惡過犯之中的人們，回應以躺平或憤青，很容易。但要守望而付出自己的生命，卻不容易。這個世界最不缺躺平族或犬儒主義者；只因不法的事情增多，人的愛心就漸漸冷淡了。但忍耐到底的，就是那些以神的愛與真理繼續在這個世代站立得穩，去堅固別人站穩的人，他們將是神眼中的偉人，因為他們是和神一樣發出公義的怒氣的人，他們效法神獻上自己寶貴愛子那樣，將他們一生獻給為他們捨命的耶穌基督。
但願你我離開這個世界時，我們傳記的結尾是：
這裡躺着一個人，他的一生充滿信望愛，因為他所服事的神以信實待他，給他活潑的盼望，不止息地愛他。