我們讀了神的話，也禱告求主改變我們成為祂要我們所是的人，我們甚至學習聖經輔導課程，想要幫助自己生命的成長，以及幫助別人脫離痛苦狀態。這些都很好，也蒙神悅納；因此神使用環境來幫助我們成為習練通達的改變生命的器皿。
問題是，智慧人八大問，最關鍵的第五問：神是誰？祂的屬性？祂做了什麼？祂對我們當下的生命狀態說了什麼？這一問，我們必須提出具體的答案，而非泛泛的“我錯了，我不應該那樣做，因此我會改變行為“，結果就會淪為道德主義、律法主義。那不是聖經悔改的真意。
聖經式悔改，是轉向神，包括內心與外在的言行舉止。任何外顯的行為改變，若不經過”心“的途徑，都是可咒詛的。所以內心悔改是首先的，然後才恐懼戰兢做成得救的功夫。內心悔改，我們第一門、第二門、以及第三門課程（改變生命的大能——自我輔導、聖經人格論、輔導與聖靈工作），雖然偏重理論，但那個教義的根基，卻是生活應用及實質臨床輔導治療的必要基礎。
鼓勵弟兄姐妹，遇見任何人際關係或生活困境，不但能夠把脈（八大問里的第1-3問），更要能夠給出有效的藥方（八大文里的第5問）。因此垂直面的關係，是彰顯在水平面的關係。想要解決日光之下的水平面問題，必須能夠聯結到日光之上垂直面的關係。我們與神的關係，重點不在我們，而是在那位神。所以默想耶穌基督就很重要：對比我的問題，耶穌是誰？祂做了什麼？祂如何至美？如何至真？如何至善？聖經哪一段經文是針對我或當事人的內心根源問題，顯明那一位真神的公義、良善？這個藥方經文，不是針對我們的罪行，而是針對我們的罪性。
簡單舉個例子吧，針對怒氣的藥方經文，絕非什麼”生氣卻不可犯罪，不可含怒到日落“（問題7），也不是”愚昧人怒氣全發“（問題2或問題4），當然也不是”要快快地聽，慢慢地說，慢慢地動怒“（問題7）。最基本的藥方之一，應該是在雅各書。各位有興趣的人，自己去雅各書找藥材，然後去煎熬服用吧！