我想，現在的苦楚若比起將來要顯於我們的榮耀就不足介意了。……但受造之物仍然指望脫離敗壞的轄制，得享神兒女自由的榮耀。我們知道一切受造之物一同嘆息、勞苦，直到如今。不但如此，就是我們這有聖靈初結果子的，也是自己心裡嘆息，等候得著兒子的名分，乃是我們的身體得贖。（羅 8:18,21-23）
當使徒保羅說到現在的苦楚，比起將來要顯於我們的榮耀，就不足介意時，我們要思考的是：“現在的苦楚”到底是什麼？如果只是沒車、沒房、沒錢等等，那麼，將來的榮耀就是有車、有房、有錢。那種榮耀，對於信徒而言，其實也沒有什麼榮耀可言。但保羅所受的苦楚，是非常之苦，哥林多後書記載了他多下監獄、受過重的鞭打，屢次冒死，被鞭打、被棍打、被石頭打、船壞三次、一晝一夜在深海里。屢次行遠路，遭江河的危險、盜賊的危險，同族的危險、外邦人的危險、城裡的危險、曠野的危險、海中的危險、假弟兄的危險。受勞碌、受困苦，多次不得睡，又飢又渴，多次不得食，受寒冷，赤身露體。（林後 11:23-30）
保羅提到上述那些外面的事，還有為眾教會掛心的事，天天壓在他身上等等。然而他卻說這些苦楚，比起將來要顯於我們的榮耀，就不足介意了。可見將來的榮耀，是非常之榮耀，以至於非常之苦都不足介意了。這個將來的榮耀，就決定了信徒今生在各種處境中，等候基督再來之時，能夠持守向基督存着純一清潔的心。將來的榮耀到底是什麼？就是當基督再來時，我們將得著兒子的名分，就是我們身體得贖，將會有不朽壞的身體（羅馬書第 8 章）；那時，萬物都要服在基督的腳下，我們要與基督同做王（林前第 15 章），與基督同得榮耀。
得榮耀，就要回到伊甸園亞當的墮落：罪入了世界，死也臨到眾人。亞當是按照神的形象所造，本來是要將所發現神的真理傳遞遵守（先知），按照神的真理來管理大自然（君王），並將管理工作的成果獻給神（祭司），這就是伊甸園裡亞當的尊貴身份與形象。當亞當（作為人類的代表）不順服神，這個不順服就使得萬物受到罪的咒詛而服在虛空之下。但基督（末後的亞當）對神完全的順服，以至於死在十字架上，就成了叫人活的靈（林前 15:45-49）。因此死將被得勝吞滅，我們將比起初伊甸園裡亞當受造的榮美還要榮耀！
我們信耶穌的人將來不是只上天堂而已，我們是要與基督一同做王，一同治理萬有，並無罪地敬拜讚美神！那種自由的榮耀，與我們今生所品嘗到各種天恩的滋味，都不足以比較。信徒若思想到榮耀的未來，今生必不會斤斤計較那短暫的、會朽壞的東西；面臨各種壓力時，也會堅忍到底，因為知道自己必有榮耀的將來，會使得我們行事為人都超越這短暫的物質界。
親愛的弟兄姐妹，您個人有正確的末世觀嗎？抬頭仰望耶穌吧！祂是我們信心的創始成終者，也是我們救恩的元帥，要領許多的兒子進榮耀里去（來 2:10）。我們既然是在得勝榮耀行列里，就當更加堅定我們向基督純一清潔的心。
求神保守我們的心向著主基督是正的。
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