人生際遇無常，許多事非我們所能掌握，亦非我們所能測透。人是意義製造者，對所有事物都有自己的解讀，我們選擇了自己的意思，賦予事物意義，那意義就支配了我們的言行舉止的反應。例如，大家都認為今年升遷，非我莫屬；但結果公布，卻是張三得到那個職位。如果我認為張三的確能力比我強，我只好服輸，勸勉自己繼續在自己職分上加油，那麼我的反應將會是充實自己，更加努力。若我認為張三是運氣比我好，我就會怪罪命運，但運氣非我所能掌握，最後也只好接受。如果我認為張三是因為送禮而得到那職位，我不願送禮，所以得不到，那麼，這個解讀就支配了我的反應：堅持道德勇氣不去賄賂，並接受因此無法升遷之後果，心平氣和地期望以後會遇見公平的主管，希望那主管不會收受賄賂，我則繼續努力，盡自己本分等等。
所有我們對事情的詮釋，背後有個預設，就是這個世界是否有神。如果沒有，我們就可以將很多事情歸於命運安排或人為因素，這是無神論者解讀之後的反應。如果有神，這位神是誰？祂與我（們）的關係是什麼？如果宇宙中真有一位創造宇宙萬有的大主宰，這位造物主與人類關係是什麼？如果祂造了世界，就任憑自然法則托住世界和其中的一切事情，那麼，這位造物主與我們人類生活就沒有關係，人世間的事情就歸於自然法則或人為因素，此乃自然神論者的生活反應。但基督徒對事情的解讀，是按照聖經的啟示，也就是耶和華神創造宇宙萬有，也按照祂的形象樣式造人。人類始祖亞當因不順服神，想要“如神”那樣，人類就墮落了。墮落後的人性是自我獨立（自立為王，驕傲地把神的王權推翻）、自給自足（倚靠自己，自負地拒絕神的救恩幫助）、自我專註（自我中心，自私地為自己而活，拒絕為神而活），罪就從人類始祖墮落開始進入了這個世界。從此這個世界多有苦難，一因伊甸園始祖犯罪後，罪的咒詛臨到人類及大自然等等；二因人的罪性彰顯出來的罪行，給他人帶來傷害痛苦；三因我們自己身體軟弱及心靈邪惡扭曲，懷有情慾及罪惡思想並生出罪行；四因撒但的運行，利用一切媒介想要雕塑人類像牠並跟從牠；五因創造宇宙萬有大主宰的獨一真神耶和華之救恩計劃所許可。
基督徒持定耶和華神的救恩——本於信，以至於信。耶和華真神展開對世界的救贖工作，賜下祂獨生愛子耶穌基督成為人的樣式進到墮落的世界；耶穌背負世人的罪，死在十字架，償付世人的罪咎而平息神對罪的震怒。祂的無罪代贖，完全的義，使祂第三天從死里復活，就使信耶穌的人不但與神和好，在神面前被稱為義，更因罪惡的權勢已被耶穌破除，信徒承受義的生命，今生開始與基督聯合，雖面臨撒但的試探以及自己的軟弱，但在一切處境中，信徒靠着聖靈幫助，能夠得勝，而且得勝有餘。這就是耶和華真神使萬事互相效力，叫愛祂的人得益處。因此祂許可苦難存在，熬煉祂的選民成聖，最後在耶穌基督再來、末日撒但及其跟從者將被扔在火湖裡，晝夜受痛苦，永永遠遠被拘禁。聖徒則會像基督那樣完全沒有罪、順服敬拜真神，那時我們將是無比的榮耀，因為我們必然得見耶穌基督的真體。這就是基督徒的世界觀。 （待續）
Post Views: 471