“神啊，求你鉴察我，知道我的心思，试炼我，知道我的意念，看在我里面有什么恶行没有，引导我走永生的道路”（诗139:23-24）
其次，对自我有正确的认识。
人是按照神形像所造，心灵所彰显出来的思想、情感、意志、良知等等的功用，虽然可以透过其言行举止，加上查问动机、欲望等等来一窥究竟，然而人心似深水，人的全然复杂性，及个人带到福音里的包袱，可能在某个人身上会影响他对福音的诠释及经历，但在另一个人身上却不会影响其得胜的喜乐。我们必须深入了解自己，认识自己顽梗悖逆的思想情感，就是自己心中隐藏的计谋、欲望、那些高抬自己在神之上的争辩、理论，以及拦阻我们认识神的思想、心意、目的之坚固营垒，以真理来夺回自己的错误罪恶，使自己能够顺服基督。
正确认识自己并不容易。以“你知、我知”来图解的话，可以略略分为公众所知的我（你知道我的部分，我也知道自己的部分）、隐私的我（只有我知道自己的部分，但如果我不说出来，别人并不知道）、盲点的我（别人看到我的部分，是我自己看不见的）、奥秘的我（隐藏起来，但我自己无法看透，别人也无法看透的部分）。我们所要努力的，是尽量将隐私的我打开，邀请父母、 配偶、儿女及属灵同伴来深入认识我们，透过亲密关系的互动与学习，我们隐私的部分可以有智慧地渐渐向人敞开，使人际关系越来越成长，生命也越来越成圣。
同时我们也要 努力使自己成为可被接近的人，以至于神能够使用别人来帮助我们看清我们的盲点。亦即我们必须操练谦卑地接纳别人给我们的提醒、忠告、劝诫、责备等等。当别人第一次来接近我们，提出我们的缺点，无论对方是在聊天中或冲突中所论及我们的为人，我们都必须带到主耶稣面前，按圣经教训来反思。一个有盲点的人，若能谦卑被人指正，那么我们的盲点部分会越来越少；透过别人看我们，仿佛镜子一样来看自己，就可以看出自己哪里有污点。但若我们“过度” 在乎别人的眼光，以他们的言语来审判自己，把他们当成最高的审判官，以至于他们的言语就动摇我们的本体，好像没有耶稣基督救恩的人一样：在乎别人的肯定和接纳，以至于我们惧怕人而讨好人等等，完全不是以圣经教导来看自己大小合乎中道，如此对自己的认识，仍然是错误的。（读者可以参阅《亲爱的别把上帝缩小了》一书深入操练敬畏神来消弭惧怕人。）反之，我们若丝毫不在乎别人对我们的看法，我们的盲点得不到邻舍来显明，我们会自大，生出罪，罪一点一滴地长成，就生出死，我们就被罪掳走，甚至恬不知耻地死在过犯罪恶之中了。
在耶稣基督十字架救恩中看自己大小合乎中道。我们在《奔跑有定向》专栏里鼓励大家要智慧地将生命投资在自我的身份上，使自己的所是丰丰富富。要有丰富的人生，就值得再度重复强调： 神在我们生命的“背景”中做工，将我们的过去重新 赋予崭新的结局和崭新的主题。 十字架推翻谎言，重新定义事件， 并将神的荣耀之光延伸到我们生命最黑暗的记忆中。 所以 基督徒的身份“ 我是谁？ ” 必须 从肯定和否定两方面来回答。否定：弃绝世界的谎言；肯定：拥抱圣经的真理 。我不是（Who I am not）：我不是自己对自己看法的总和。我不是我生命历程的累积事实。我不是别人所认定的我。我不是谁的（ Whose I am not）：我不是我自己的：我不属于自己。我是谁的（Whose I am）：我是神的孩子，以无可计数的代价被买赎，为高贵之目的而被分别出来。我是上帝的杰作，祂开始在我身上所发动的善工，必信实地成全这善工。
因此我们要反复默想诗篇139 ，我们是在无所不知、无所不在、无所不能的神手里，我们 能 有安全感，无需担心别人怎么看我们（面子、自尊 、过错有出路 ），无需 为失败的过去感到 羞愧（ 因神的赦罪恩典，我们 接受自己的缺点与过犯），无需 惧怕 明天生活 的 需要与 成败（ 因神丰富供应， 生命充满希望）。这位全权的神在基督里重新再造我们，所以 今天我们可以有力量、有勇气地遵照祂的话语而行。
让我们大胆地求神鉴察我们心思意念，将我们里面渣滓炼净，引导我们走永生的道路：我们已经是圣徒，但尚未完全，今生就是要操练将我们的人生与基督的人性靠近，我们至终必然得胜；因为基督给我们力量，我们的未来是十分荣美的。“因我们的大祭司并非不能体恤我们的软弱。祂也曾凡事受过试探，与我们一样，只是祂没有犯罪。所以，我们只管坦然无惧地来到施恩的宝座前，为要得怜恤，蒙恩惠，作随时的帮助。”（来4:15-16）
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