“敬畏耶和華在乎恨惡邪惡，那驕傲、狂妄並惡道，以及乖謬的口，都為我所恨惡。”(箴言8:13)
信徒若想要專心尋求神，積極層面要喜悅神的話語，勤讀神的話，以神的真理為自己人生的價值觀、世界觀、人生觀， 還要殷勤將神話語操練在日常生活中。敬畏神的人另一面實質操作，就是恨惡邪惡。恨惡這個動詞，含有本能地、自然地拒絕的概念。因此“恨惡邪惡”不僅是不喜歡或厭惡，而且還拒絕並與之無關。故敬畏神的人，總是不喜歡邪惡、拒絕邪惡、且與邪惡無關。一個重生得救的基督徒，其心靈已經被聖靈更新變化，因此會不喜歡邪惡、拒絕邪惡、且與邪惡無關。
當然，信徒在成聖道路中，難免受試探，因此要格外戰戰兢兢，時常儆醒地呼求神分分秒秒保守自己，因為我們不能片刻離開神。特別在與人相處時，我們必須操練將自己認為當得的權益放下來，讓神來為我們選擇，而非緊緊抓住自認為當得的權益不放。當我們不放手時，我們就會與人發生衝突，乃至於言行舉止驕傲狂妄，甚至到一種不斷攻擊對方的程度，猶如心裡沒有神的愚妄人。就是箴 8:13 那裡所說神所恨惡的人。
箴言書第八章那裡談到的驕傲與狂妄，都是由同樣的動詞字根而來，表示上升、高舉。唯有耶和華被高舉，耶和華也恨惡我們自我高舉，當我們在處境中不順服神的大能膀臂時，我們言行舉止就好像我們是神，擋我者死的心態和作為，就是神所恨惡的驕傲、狂妄。箴言書 8:13 指出當我們驕傲狂妄時，我們是在抵擋神，是神的仇敵，但我們還不自知，因為我們自認為是人們抵擋我們，是人們阻擋拿走我們的權益，所以我們就發出乖謬之語——就是指口裡說出具有毀滅性的話語，也是聖經所謂的乖謬之口。
年輕信徒若想要敬虔成長，就必須處理自己過去的包袱，操練恨惡自己慣性操作的邪惡。若我們過去習慣於為自己爭取權益，信主後當更加儆醒操練在每個處境中放下自己所認定該有的權益。我見過有參加詩班、宣教禱告會的姐妹，看來好像很敬虔，但私下卻常常如外邦人那樣爭取自己的權益，任由血氣來決定事情。看不順眼基督徒老闆，就大罵並動手要打人，後來又以辭職威脅，到最後真的提辭呈，但後來又耍賴不走，也不願把交接報告寫清楚。不但有乖謬的口，口出穢言，並且驕傲狂妄，言行舉止邪惡，絲毫不知自己是耶和華所恨惡的人，還認定基督徒老闆才是邪惡的人。這個自稱是基督徒的人，其實是沒有重生得救的人，但她還不服氣，認為自己已經重生了。若她重生，那她是絲毫沒有把神放在眼裡，她的叛逆是有目共睹，遲早她的愚妄會使她身敗名裂。神管教的手遲早會落下來，因為神是輕慢不得的。
信徒想要有智慧人生，重生後需要面對過去的種種包袱，不能只幻想自己是如何敬虔，而是要以實際順服神的心態，謙卑地忍耐、吃苦去走過每個處境，在處境中對付自己過去被顯明出來慣性操作的邪惡。求神賜我們恨惡邪惡，並禁止我們口出乖謬之語。要有智慧人生，敬畏神並恨惡邪惡，這是重生得救的人必然有的生命流露。
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