日光之下，沒有一個人不經歷失敗。重點不在於人如何避免失敗，乃在於如何回應失敗。同樣地，從小到大，沒有一個人不經歷得罪人與被人得罪。當罪生成在兩人之間或多人之間時，我們要如何處理呢？前文論述唯獨耶穌並祂釘十字架，因為罪的終極債主乃是神，我們是得罪神而後果落在鄰捨身上。當然，別人得罪我們也是如此，他們是得罪神，他們與神的關係出了問題，後果落在我們身上。
別人得罪我們，容易影響我們平靜安穩的心，把我們裡頭的自義、苦毒、論斷、不饒恕、不接納以及怨恨牽引出來，若非到釘十字架的主面前求祂的醫治，仰望祂的公義審判，因祂受的鞭傷使我們得醫治，我們就很容易落在那位“惡奴才”的光景里（太18:32-35）。若是我們得罪人呢？那也容易混亂我們平安的心，把我們裡面的懼怕、怨天尤人、自我防衛、逃避、不信、以善行遮蓋、討好人、虛偽、撒謊等等的罪牽引出來。同樣地，若非我們來到為我們的罪釘十字架的耶穌那裡——因祂是我們在天父那裡的義者中保，祂為我們的罪做了挽回祭——而仰望祂赦罪的憐憫恩典，我們的罪就無法得赦免，我們就要被撒旦帶入地獄去。但耶穌伸出釘痕的手說：撒旦的控告屬實，這人的確該死，但我已經為他死了，他信靠我在十字架捨命的救贖，也接受我是他生命的主，所以這人是屬於我的。現在我祈求免了對他的控訴，因為罪債已經償還了，這人不必下地獄。
這就是我們信徒蒙受公義、嚴厲的神最大憐憫的恩典，因此那殺身體不能殺靈魂的，我們不必懼怕，唯有能把身體和靈魂都滅在地獄裡的造物主耶和華神，我們正要怕祂（太 10:28）。但我們對神的怕，不是害怕而已，而是害怕中含有愛戴，含有尊重，含有渴慕，是敬畏。這個敬畏主，就是我們今天活在地上人生智慧的開端。因此當我們過去的罪被翻開時，甚至昨天的罪，上一秒鐘所犯的罪，隱而未現的罪被公開時，那是神給我們的恩典，要幫助我們徹底除掉罪根，從此不再受罪的轄制，也是神要我們在人面前認耶穌的寶血大有功效的時候（太 10:33）。如果我們犯罪而不在人面前持守十字架救恩，不認耶穌的救贖，我們的罪就不得赦免，耶穌也無法在天父面前認我們。這就是末日白色大寶座的審判，我們這一生大大小小，記得或不記得，意識到或沒有意識到的，認為是罪或不認為那是罪的言行舉止，都會被播放出來，那些失敗者剪輯，將使我們感到羞恥。但那種羞恥感，不是自我中心的羞恥感，而是榮耀的羞恥，就是羞恥中夾着感恩與讚美，焦點不在我們的罪，乃專註被殺的羔羊，耶穌基督救恩終極應驗的得勝榮耀！我們將不會犯罪，神將與我們永遠同在！哈利路亞，真是感恩啊！
記得我讀神學院要畢業那年，我在某科考試時作弊，這一直是我難以啟齒的事情，後來受不了煎熬，考後第二天就跑去找老師認罪，老師就把作弊的部分全部以零分計算。當老師說他饒恕我，但要我去思考根源問題時，我哭了。當時我們是蹲在學校一棵大樹之下，他本來都要站起來回他的小研究室，他就問我為何哭。我說，現在你饒恕了我，但我想到將來白色大寶座的審判，我這一生的罪要被播放出來，我現在想到，就覺得很羞恥。我的老師就按照聖經教導回答我：榮耀的羞恥！
因為榮耀的羞恥，唯獨耶穌並祂釘十字架，所以我可以勇敢認罪，悔改歸向基督。讀者你呢？
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