你們中間若有缺少智慧的，應當求那厚賜與眾人、也不斥責人的神，主就必賜給他。 （雅1:5）
智慧不是死的知識只被人記誦的，乃是要被應用在日光之下的各種處境決定中。信徒生活的目標乃是儘可能順服配合神旨意的潮流，因此我們要意識到此一事實：神並非引導我們能更善於經營自己的道路，祂引導我們乃是要我們行祂的道路。關於神的旨意，我們可能比較喜歡把自己想成是神奧秘事的大膽探險家，但其實我們比較像是聖經所說的：是在每個際遇、轉彎都需被引導和帶領的羊。神呼召，祂帶領，我們跟從。智慧則是當我們墮落人性使我們飄離走迷時，我們學習被好牧人來帶領。我們不需訓練我們的耳朵辨識聽牧人聲音，因耶穌說，當祂說話時，我們必認得其聲（約 10:4）。
從我們真信主第一天起，就知這事實：上帝與我們之間的交通是開放的，可辨認的，這是剛信主的基督徒所注意的第一件事。不僅如此，在我們信主時就領受了聖靈：聖靈是幫助我們回應好牧人之“引導、輔導” （Guidance Counselor，保惠師，約 16:13-15） 。但我們需要訓練我們耳朵不要藉著不信、世俗、分心等等來聽神的聲音。“雖然神的聲音能穿透一切經驗，我們大多數人已勤奮地訓練自己忽略祂的聲音而在自己事上出頭。”（Jack Deere 傑克迪爾 Surprised by the Voice of God） 。耶穌吶喊：“凡有耳的，要聽！”讓我們重新開啟屬靈耳朵來聽祂的聲音。
當我們真聽神的話時，會發現神的交流主要不是訊息導向 （information-oriented） ，乃是指導性的。神與我們交通，主要是帶領，而非解釋；當祂指導我們時，祂說我們有足夠一切（足夠一切的什麼？）來順服，但不夠到完全理解祂的程度。這讓現代頭腦的我們相當頭痛，因我們認為剩餘的奧秘就是那些不公平地被收回去的訊息。但神保留奧秘作為將來顯明的應許；奧秘是用來吸引我們的信心：是未見之事的確據 （來 11:1） 。我們被召是要跟從主，而非拓展我們自己的路徑。當我們將耳朵轉向牧者的聲音，並行在祂賜給我們引導的行列時，我們就有屬靈的自信 （把握、信心，confidence）， 自己是行在神的旨意中。
因此我們要投資於智慧，使自己成為智慧的人，不斷操練將智慧應用在人生各種決定中。
1.智慧的決定是自敬虔信仰而來，而非在真空環境內作成。
2.智慧決定是在勸導忠告中作成。當你面臨一個重大決定時，你習慣於請教他人嗎？尋求別人的意見並不表示讓別人為你做決定，也不表示你自別人那裡所得的建議一2定是有幫助的；但當我們聽取建議時，會因着我們願意聽取別人意見來作我們決定之參考，這乃是謙卑的表現，神會賜下智慧給我們。對照之下，驕傲驅使我們作出日後會很懊悔的、封閉的、衝動的、單獨的決定。所以你要盡量獲取必要的建議，然後把它們帶到上帝面前。
3.智慧決定是透過禱告，而非經由憂慮所作成。如果我們面臨重大決定，每次受憂慮所試探時，我們需要禱告。然後我們會發現：不但有“出人意外的”平安，且我們會有更大、更多的理解見識。
4.智慧決定需要耐心。John Piper （約翰派博） 生動描述着：“沒有耐心乃是不信的一種形式。那是當我們開始懷疑神時機之智慧或神引導之良善時所開始的感受……。耐心是一種在自願順服中等待神，並與神同行的深沉、成熟、平安的無顧慮之心：在神的地方等候，以神的腳步行走。”在作重大決定時，你需要花時間在靈里退修 （spiritualretreat） ，就是強迫將無耐心工廠停工，因智慧是在耐心境況中得以最佳培育而成。
5.智慧決定並非保證毫無危險。在所有準備、評估、禱告之後，我們仍然要採取行動；不作決定或延遲決定皆非智慧。最常見的乃是不知航程有多順的情況下，我們仍然必須起航。但知道神沒有把我們造成絕無失誤，這帶給我們無比平安；我們的確有責任做出智慧決定，有時我們所作決定，其結果並非如我們所欲或所望， 但我們的信心、把握 （ confidence ） 是安靠在兩個真理中：一是對神，我們所作的決定絕不比我們作決定的過程更重要；二是神賜下決定要我們作成的主要原因，是因祂要 在 我們裡面做一些事，而非只是與我們一起做事。神在我們裡面作工，利用作決定的過程，將祂的品德放進我們生命中，並在我們身上成就其旨意。
感謝神，基督徒面臨重大決定時的美妙應許，就是神叫萬事互相效力，叫愛神的人得益處，就是那些按祂旨意被召的人，至終神必叫我們得榮耀 （羅 8:28-30）。
感謝神，賜下基督為我們的救命恩人和生命的主人，因為一切智慧和知識的寶藏都隱藏在基督里；我們可以越來越有智慧，所作決定也會越來越榮神益人。
親，但願今年的聖誕節，你能夠得到美好的聖誕禮物：大膽向神求人生智慧吧！
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