沙得拉、米煞、亞伯尼歌對王說：“尼布甲尼撒啊，這件事我們不必回答你。即便如此，我們所事奉的神，能將我們從烈火的窯中救出來。王啊，祂也必救我們脫離你的手；即或不然，王啊，你當知道我們決不事奉你的神，也不敬拜你所立的金像！” （但3:16-18）
信徒要有智慧，就必須要有正確的神學和教義觀。純正教義能夠幫助我們獲得智慧，因為當我們能正確地思考神，我們必會正確地敬畏祂，故純正教義會使我們以正確畏懼之心來敬畏神。我們開始明白神的聖潔和慈愛並不矛盾，神是我們的審判官，祂的公義和聖潔是完美的，因此神對我們的聖潔要求是不打折扣的；同時神的慈愛和恩典也是完美的，在基督里沒有什麼能使我們與神的愛隔絕。因此我們不應妥協真理，也不應濫用神的赦罪恩典。
當我們又敬愛神又畏懼神，我們開始為神的道路高過我們的道路（賽 55:9） 而感恩時，我們就能夠全然交託信靠神的救恩計劃及大能膀臂，也喜樂地順服神的真理要求。我們就不會憂慮地做我們不該做的，那樣扮演彌賽亞的結果只會把自己累個半死；同時，我們也就不會偷懶地逃避困難，什麼都不做，未盡自己的人生責任，結果是使自己成為癱瘓者，同時也傷到周圍的人。
純正教義幫助我們更認識神的品德屬性，這能從我們生命中帶出對神的信靠順服。如同父母忠貞信實的愛在其孩子身上，激發出孩子的信靠順服。讓我們學習滿有信心（很有把握的信心，Confidence）的禱告，也在信心中（信仰，宗教信心，Faith）行事為人。當我們在生活困難或困惑中，純正教義能讓我們因敬畏聖潔的神而發出感恩，並有真正的安息。
舊約記載了但以理三個同伴的故事：沙得拉、米煞、亞伯尼歌面臨生命中最艱難的決定，他們到底是要向偶像下跪，或被丟到火窯中？他們沒有足夠時間禱告、讀經、或打電話向附近聖經學者請教解答，他們唯一有的，是他們對神及神的作為之認識。因此但以理書 3:16-18 記載了他們的反應，那是因着純正教義使然。舊約以賽亞見到的異象是另一個純正教義的榜樣 （賽 6:1-10） ，其中最可畏的是神至聖的聖潔，因此以賽亞能夠以認罪回應；最可貴的是神赦罪的慈愛，因此當他被潔凈後，他的回應能夠貼近神的心意，說：“我在這裡，請差遣我！”
純正教義教導我們如何敬畏神，那正是智慧之始。請問讀者，你的教義如何雕塑你的世界觀、人生觀、價值觀，乃至影響你的行為呢？敬畏神被描述為聖潔的畏懼（HolyTerror），請問哪些惡夢會使你產生不聖潔的懼怕？被某人所追，但卻停在某地動彈不得？上班或上學途中才發現自己只穿內衣褲？從山崖上掉落下去？還是在你一個極為重要的考試中晚到一小時？
你對神有正確的認識嗎？你曾經因遇見神而生出“聖潔的畏懼”嗎？求主賜我們分辨真理的靈，對神有純正認識，因而生髮敬畏神的心，在世敬虔度日，行事為人滿有智慧，成為鄰舍的祝福。
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