你們中間若有缺少智慧的，應當求那厚賜與眾人、也不斥責人的神，主就必賜給他。（雅1:5）
要作出智慧的決定，使自己不至於懊悔，成為蒙福的人，並且進一步使人蒙福，這種榮神益人的智慧，是源於對聖經真理的認識，以及對神旨意的順服。對單身弟兄姊妹而言，認識並順服神的旨意是一個特別的挑戰。一旦信徒真認識神，就必然有聰明（認識至聖者便是聰明），但聰明未必使我們所作的各種決定是榮神益人的；除非我們信靠順服神的旨意，否則我們有可能雖聰明（知道很多）但卻愚昧（驕傲、自負、自私）。信徒要把聰明落實為智慧，便需存有一顆敬畏神的心，並在各種處境中求告神賜智慧來作出“願父神的旨意行在我身上”的決定。如此的決定，必定具有榮神益人的智慧，也使自己信主的道路越走越光明。
但智慧是從何而來？智慧不是宇宙某種力量，等着我們去開發。“唯一智者上帝”（羅16:27）是智慧源頭及衡量智慧的測量計。獨一真神的智慧，是人類的智慧無可比擬的，雅各就對比了“屬天的”智慧和“屬地的、屬情慾的、屬魔鬼的”智慧（雅 3:15）；保羅也將“人類智慧”與上帝智慧對照，經過比較之後，確認人類的智慧乃是愚昧的（林前 1:22-31）。上帝的智慧最原始觀點乃是在耶穌基督里，因為一切智慧和知識的寶藏都隱藏在基督里（西 2:3），所以智慧的面貌不是化身在佛祖、蘇格拉底里，乃是在耶穌基督里，“祂為我們成為從神來的智慧”（林前 1:30）。
要有聖經的智慧，就隱含要有“智慧的神”以及“到神面前尋求智慧者”之間的互動。我們都需要智慧來處理疑惑與掙扎，但是否有人求問智慧呢？雅各書回應我們內心的吶喊，他指出“你們中間若有缺少智慧的，應當求問神，祂是慷慨賜予、不斥責人。祂必將智慧賜給求問的人”（雅 1:5）。所以智慧非借年長發白或畢生研究或奧秘經驗可得，乃是借祈求而得。若讀者需要智慧，就當勇敢無懼地向神求智慧，大大張口吧！神必給你充滿！
神回應人的呼求，也樂意賜下智慧。解經家亞歷克·莫德（Alec Motyer）按字面解釋神的意圖：這是賜予的神之賜予——沒有自己，完全為我們着想，沒有偏見，好似祂沒事做，除了給，還是給。神對其智慧珍珠並不吝嗇，祂的智慧寶庫運來諸般智慧，凡在信心中求問的人，神就將智慧賜在他們生活中。
我們需要深思的是：神渴望賜給我們的“智慧”，到底是什麼？
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