你一生一世必得安穩，有豐盛的救恩並智慧和知識，你以敬畏耶和華為至寶。（賽33:6）
處於單身階段的信徒，必須要在文化和處境的表層下去紮根，在生活中發展出信心，結出渴慕順服神與美好聖靈的果子。這些豐富美好的果子，乃是智慧的結晶。因此我們需要投資於智慧，使自己越來越有智慧。許多未婚信徒的行事為人其實是四種愚昧人（愚蒙、 愚妄、愚昧、愚頑）中的前三種，或不知神的旨意，或知道卻不順服，或順服卻不是出於甘心樂意，行事為人我行我素，如同雅各書所說：嗐！你們有話說：“今天、明天我們要往某城裡去，在那裡住一年，作買賣得利。”其實明天如何，你們還不知道。你們的生命是什麼呢？你們原來是一片雲霧，出現少時就不見了。你們只當說：“主若願意，我們就可以活着，也可以做這事，或做那事。”（雅 4:13-15）
“主若願意”，我們就可以做這事或那事。問題是：我們在日常生活中所作的決定，如何確保那是神的旨意呢？請問讀者，您做了哪些事，是您認為那是神的旨意呢？要確保我們的決定是順服神的旨意，我們又要從何開始呢？要在錯綜複雜中解開神旨意的關鍵又是什麼呢？例如：搬到離工作較近之處，但卻遠離教會或朋友？與家人同住，但卻傷感情？“男怕選錯行，女怕嫁錯郎”的心態，說明決定和選擇配偶之不易。如何在單身階段的生活作出各種大小的決定呢？這就需要智慧。
智慧，總是與我們對神的認識有關。“敬畏耶和華是智慧的開端，認識至聖者便是聰明。”（箴 9:10）但何謂“敬畏耶和華”？加爾文說：“夾雜尊榮和懼怕的尊敬”（reverence mingled with honor and fear）；查理·畢列治（Charles Bridges）則說：“深愛的尊敬，神的孩子藉此情深尊敬而謙卑和謹慎順服其天父之律法。”(Thataffectionate reverence, by which the child of God bends himself humbly andcarefully to his Father's law.）；《磐石之上》作者辛克萊·傅格森（SinclairFerguson）則說：“對神正確認知”（right recognition of God）；簡言之，敬畏神是對神正確理解，使我們合宜地與神有關係，這就是智慧的開端。
對弟兄姐妹而言，在日常生活的各種決定中認識並順服神的旨意，的確是個特別挑戰。對單身成人而言，若要活在向神專一的自由里，就會經常在作決定或選擇生活型態時遇到困惑。對比之下，結婚和有家庭者傾向於簡易式決定：已婚者把選擇範圍縮小，例如：我如何花錢？我做什麼事？我周末做什麼？都從丈夫和父親的角色框框來作決定。舉例而言：我需一輛車，已婚有孩子的信徒是從經濟、實用角度考慮車子基本功能、保險等等，最後選擇 Van（客貨兩用廂形車）；而單身信徒則考慮運動外型、多功能、豪華等項目。賣車廣告知道多數已婚者的決定是從需要着手，然而單身者則較可能是以機會來解釋而作出決定。
信徒所角[jué]力掙扎的，並非只是“何為神的旨意”，更是“我如何能評估生活中的機會並作出良好的決定”。至終，單身者內心的吶喊，並非只是編輯一連串好的決定；其最終所關切的，乃是在神引導下過日常生活，並極力渴望在“如何作決定”和“所作的決定上”以討神喜悅。
反思：下列何者最貼切地描述你作決定的樣式？
- 如果我拖久一點，這問題就會自討沒趣而離開。
- 分析乃是敬虔之鄰，故我分析之，再作決定。
- 先作決定，再思考問題。
- 如果有人代我作決定，我願付對方一些費用。
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