“神的神能已將一切關乎生命和虔敬的事賜給我們，皆因我們認識那用自己榮耀和美德召我們的主。因此，他已將又寶貴又極大的應許賜給我們，叫我們既脫離世上從情慾來的敗壞，就得與神的性情有分。正因這緣故，你們要分外的殷勤；有了信心，又要加上德行；有了德行，又要加上知識；有了知識，又要加上節制；有了節制，又要加上忍耐；有了忍耐，又要加上虔敬；有了虔敬，又要加上愛弟兄的心；有了愛弟兄的心，又要加上愛眾人的心；你們若充充足足的有這幾樣，就必使你們在認識我們的主耶穌基督上不至於閑懶不結果子了。人若沒有這幾樣，就是眼瞎，只看見近處的，忘了他舊日的罪已經得了潔凈。所以弟兄們，應當更加殷勤，使你們所蒙的恩召和揀選堅定不移。你們若行這幾樣，就永不失腳。 這樣，必叫你們豐豐富富的得以進入我們主救主耶穌基督永遠的國。” （彼後1:13-11）
如果我們以為信主後，“從此以後王子與公主就過着幸福快樂的日子”，今生就是與主在玫瑰花園裡散步，我們就錯了。巴刻指出這是“沒有把握到新約聖經關於成聖和基督徒爭戰的教訓；它不明白在恩典中長進的意義；它不明白內住的罪的運作；它混淆基督徒在地的生活和將來在天的生活。它誤解了基督徒順服的心理學（聖靈激發的主動，不是聖靈激發的被動）。但基本的批判必須是：它漠視了恩典的方法和目的。”
當我們思考恩典的目的時，巴刻立即論述恩典的目的是要復原人與神的關係。當神因我們相信祂兒子而赦免我們的罪，藉此奠定了復原關係的基礎，神的目的是使我們今後與神可以活在相交的關係之中。神藉着我們與祂相交而更新我們的性情，祂要使我們能夠而且真正向神實行愛、信靠、取悅、盼望並順服。這就是恩典工作的目標——更深的認識神，更親密的與祂相交。恩典是神吸引我們罪人越來越靠近祂。
神是聖潔的，也是嫉妒的神，神不會許可我們的心偏於邪，因此祂必保證當耶穌基督顯現時，屬神的兒女必要像祂，因此神沒有遮蔽我們免於世界、肉體和魔鬼的攻擊，也沒有護庇我們免於沉重而挫折的環境，也沒有保守我們免於自己的脾氣和心理所產生的困難。恰恰相反，神使我們經歷這些攻擊與挫折，使我們深知自己的軟弱無能，逼使我們更緊密的倚靠祂。巴刻指出：這是神用不同的困難和迷惘充滿我們人生的最終目的——確保我們學習抓緊祂。
信徒在歷經罪的試探，內在私慾的牽引誘惑時，深知自己十分軟弱，因此唯有選擇呼求救主耶穌基督，倚靠聖靈幫助，並盡自己這部分順服的責任，恐懼戰兢地把耶穌十字架救贖之工成就在我們內在靈命的事實，將我們得救的工夫努力地操練表白出來（腓2:12-13）當然，我們的操練如同新兵訓練，不是一蹴可及，這中間可能會反覆失敗，但神會使用我們的罪和錯失達到這目的。祂常常使用失敗和過錯，作為教育性的管教。聖經論到屬神的人犯錯誤，及神為此管教他們，其篇幅之多，令人咋舌。然而每次我們失敗，是毀壞自己得勝的根基，而且傷害自己，也傷害自己所愛的人，也危害我們的鄰舍。終極而言，是羞辱主名。唯一的解方就是選擇當下立即歸向基督，呼求主來幫助，然後起來采
取順服所該有的行動。如此長期下來，我們就能成為對抗罪的老兵，必然得勝且得勝有餘。（待續）
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