我们承袭老亚当旧人的罪性，以及我们后天情欲发动生出的罪行，都不是我们所能解决的。但远在创始以先，神就预备了救恩。“得赦免其过，遮盖其罪的，这人是有福的。主不算为有罪的，这人是有福的。”（罗4:7）如同奥古斯丁所说的，这个双重医治——洁净我免于罪责及罪的权势——是已经“成了”，有耶稣舍命钉死在十字架上并从死里复活做凭据。我们罪得赦免，是绝对坚固的真理，因为这是奠基于耶稣死亡的历史事实。同时我们也免于罪的权势，这也是神的恩典，也是事实。然而我们在今生成圣的道路上却不敢持守这个事实，因为我们活在肉身中，在日光之下的各种关系处境中是十分艰难的挣扎。
我们若想活出免于罪的权势之自由，我们必须找到关键之钥。耶稣基督的救赎之工是绝对“成了”，我们已经从罪的支配或统治权势中得救了，这是斩钉截铁的事实。然而第一阶段罪因十字架得胜而失去其权势，并不表示罪已经不存在了。罪仍然游走在这个堕落的世界里，虽然它的王权被推翻了，我们今生要免于罪的继续存在和活动，将是进展式且持续进行之释放。我们向罪已经死了（罗6:2），这是第一阶段脱离罪的权势，罪的统治王权已经被耶稣推翻了。但罪试图要夺回其统治权，故我们必须要抵挡罪，“不要容罪在你们必死的身上作王，使你们顺从身子的私欲。”（罗6:12）罪的继续存在与不停的活动，好像溃不成军的游击队继续躲在深山里，时不时就出来要夺回它的失土与掌控权，想要在我们日常生活行事为人中发挥它的影响力。这个争战就是肉体的欲望和圣灵的欲望之争（加5:17），战场就在我们心中。罪的权柄虽然已被打破，然而它仍然还有能力把我们拉向它的欲望，特别是那些细微不容易察觉的罪，它们仍然顽强地要回到我们生命里。因此抵挡罪回到我们心中复辟其王位，是我们的责任，这就是进展式成圣。
我们需要依靠神的恩典来成圣，然而成圣却是我们应该操练的责任（腓2:12）。我们今生永远不可能达到完美，但神发动了救恩的善工在我们身上，就必成全这工（腓1:6）。我们既是靠圣灵入门，当然还要靠圣灵成圣（加3:3）。很多信徒常常追求圣灵，希望圣灵来充满他们，却不知圣灵来是要荣耀基督，要使我们真正与基督联合（请复习《辅导与圣灵工作》课程）。很多祈求圣灵充满的人，根本没有做好预备：圣灵来了，要我们服在祂的王权之下，不是我们自己作王，不是追求满足我们自己的欲望，而是圣灵的欲望得到满足，就是将我们从自我转出去，转向基督。我们是否预备好转向基督的真善美，转向基督的言行举止呢？
主啊，恳求你开我们的心眼，让我们真明白你的十字架已经胜过罪恶，你复活大能的荣耀已经破除了罪恶权势，以至于我们真是昂首向被推翻的罪夸胜，不再惧怕它的威吓。求主真理的灵来充满我们，使我们能够以真理来攻破罪的谎言。求神差遣你真理的保惠师来护佑我，使我有圣灵的能力来对付肉体的情欲。如果现在我向你所求的任何人事物以后会使我心灵软弱（诗106:15），就求你不要因我愚昧的坚持而任凭我得着。求你圣善的灵来充满我，赐我向着你没有分心的专心，日后当我老迈忘记世上一切人事物时，求你的灵依然充满我，让我灵性仍然记得你的圣言，以至我能够继续与你亲密灵交。主啊，求垂听我内心深处的这个祷告。阿们！
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