AP21
1.对个人祷告生活的帮助
尤其这两周，确实帮助我拓宽一点属灵的眼界，以及开始建立神国度的胸怀。扩大我个人祷告的范围，以前主要为自己和家庭、身边的肢体/亲友、所在教会祷告，现在会自发地为国家、教会等祷告，学习认同性悔改，以及从神的眼光看待国家、教会发生的事件。另外，这周的几次祭坛祷告后，顺着圣灵的感动自己继续为国家祷告。
最近会更加有意识地主动去留意和操练，在每件大事小事上首先放下自己的判断、计划、看见，而是耐性祷告、等候寻求，直到明白神的旨意并去遵行。就像柳师母提到的面磨得多细的例子。
2.对我的灵命转化的帮助
1)正确看待自己作为祭司的身份，对自己属灵生命的要求比以前提高些，灵里开始主动保持儆醒，对罪的敏锐度有提高点。最近参加祭坛祷告前后，我会省察自己是否有得罪神之处。祭坛祷告后进入一天的生活中，也会留意自己的生命是否追求圣洁。如柳师母周一提到的要追求圣洁和做完全人。
2)将所祷告和领受的转化并应用于每天的生活中，这个是我这两周比较重要的看见和在操练的。比如，最近工作方面，神借着有次祭坛祷告上关于教育方面的悔改，当时圣灵在我里面工作，神借着这个认同性的悔改祷告，突然开了我的心，我一下子明白了神在这事上的心意。于是当我那天顺服神的提醒和感动后，放弃原本人所看好的工作机会，神就开另一条路，另外两个休学青少年的家庭主动找过来。在工作中，开始寻求神对我的呼召和命定，以及我可以为主做什么，最重要的是遵行神的旨意，参与到神国度降临的计划中，让圣灵的工作参与到我个人生活、工作等层面中。
3)对国家、教会等发生的事情开始学习用神的眼光去看待，开始思考这背后属灵的含义和神的心意。以前，尤其疫情期间的某个阶段，我确实对国家一些政策有些偏见和愤怒情绪。包括领导层在政治、经济、医疗、教育等的作为，我更多地是看到负面的部分，也会受周围一些主内声音的影响，产生不少偏见和错误的判断。
周一柳师母的分享和祭坛祷告关于国家的主题，帮助我开始有神国度的胸怀，也开始灵里生出对我的祖国的真实的情感和负担。
这半年，神也借着身边的一敬畏主的好友(曾经国家领导层在医疗和经济方面智囊团的成员)，关于国家在教育、经济、医改方面的政策分享他的看见。这样的看见也帮助我学习去理解并学习用神的角度去看待我的国家和领导层，以及学习如何为领导层和社会各个层面去祷告。
4)春节后关于原生家庭和国家的两个主题，我也在主动寻求神对我个人的呼召和带领，除了前面提到的个人生命的转化、成长，在这两个主题上，我照着自己的本分可以为主做什么。目前的领受就是，除了我个人原生家庭我要继续竭力做和平之子，为主做见证。神给我的感动是关于几年前所服侍过的上百个破碎家庭的青少年的灵魂，他们当中大部分人离开教会后就远离神了。我还在祷告寻求神的进一步的带领。另外，这一个月上帝带领我做休学青少年的工作。
3.建议：
1)整体时间有限、紧凑，有时候感觉群体开声祷告的时间不够。
2)这周柳师母提到的圣灵的工作要参与到社会各个层面以及我们个人的神的命定和呼召中，老师在国家主题分享上提到经济、教育等各方面的现状和属灵含义。我想到，我们这群人对不同群体和社会层面有不同的呼召，是否以后可以考虑将同一群体有呼召的人放在一组，特别为这个层面进行更深入的祷告。比如，对教育有呼召和感动的，特别为国家关于教育方面进行祷告。这样可以更加深入到每个层面。
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1.对个人祷告生活的帮助
对个人祷告生活的帮助主要是就比如说，每天看圣经过程当中，会去更多的思想上帝的属性，然后会去赞美神，帮助我定睛在神本身，祂是谁，祂做了什么上面，而不是像过去一样，只在乎专注在自我上面。
2.对我的灵命转化的帮助
主要的改变，比如说像这两个多月来，生病过程当中会帮助我回转的较快，我不再像过去一样，定睛在难处什么时候过去，神什么时候医治我上面，而是能够求神帮助我把信心建立在神本身上面，并且能够接受人生就是有苦难的，而且也不再问为什么，为什么上帝要容许这样的事情发生，并且我也知道，这次疾病是上帝是有美意的，因为他要让我单单的得着神自己。另外是帮助我在遇到一些处境的时候，一些事情的时候，能够更多的从神的眼光、神的属性来。来看待这些事情。
3.建议是老师能够经常来提醒我们生命的问题和生命的操练，让我们能够常常警醒自己而不至于闲散。
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很感恩也很庆幸从老师接触到台湾晨间祭坛的实况和进展。对于基督徒而言，除了个人祷告，家庭祷告，教会公祷，能投身为国家祷告的祷告，非常感恩。因为为国家的祷告是非常少的，一般的祷告，都是清单式祷告，为国家祷告都是在祷告快结束的时候，提一下，不能更有针对性的祷告，更别说认同性和代赎性祷告了。而我有幸参与祭坛祷告有一段时间了，为此从以下两方面给予反馈。
1.对个人祷告生活的帮助
个人祷告和教会周五的祷告会，大家都是开声同时祷告，个人祷告个人的，长此以往，个人的祷告基本成定式，祷告的词句基本是常说的。除了家庭祷告是可以一个一个开口，可以听到家人的祷告之外。祭坛祷告也是可以听到代祷同工的祷告，这是一种学习和交流，让我们的祷告不至于落于一成不变的模式中，从而有了更新和调整。这是最初步的影响。加上老师的各类专题学习，在属灵的滋养中让祷告的操练不再枯燥、单调、肤浅。
2.对我的灵命转化的帮助
每周早晨的各类议题的学习，对我的灵命转化帮助很大，在潜移默化中充实和提升了我。
从最开始的祭坛祷告的“热身”，也是最基本，最重要的部分：赞美以神的名和属性为出发点；大量读经，结合灵修、研经等有根有基地预备；预备祷告的心志（属灵祷告的三大脊柱）和避免错误的态度（越俎代庖式和自我观点式的）；坦诚自己不会祷告，以及不根据自己的渴望祷告，确信神早知道，并且祂要成就超越我们所求所想的。
开始学习专题：亚伯拉罕的四祭坛（赞美、祷告、和平、供应），再从挪亚、亚伯拉罕、摩西，学习祭坛是什么（牺牲之处、悔改之处、与神相遇之处、与神立约之处、推走黑暗权势之预备平台），耶稣是大祭司，我们也要献自己为活祭，作祭司，为土地站立，堵住破口。
接着透过耶利米书学习作“心的祭司”、忍受奉献带来的孤立；透过彼得前书学习降卑自己，炼净如精金，预备自己成为主神的战士，承接复兴的器皿。
透过黑暗权势的八大领域的学习（罪、伤害、肉体、身体上的压制、眼瞎心盲、世界系统、穷乏、区域性的黑暗权势），对于影响庞大的黑暗权势有所认识，并认识到透过深度降服在祭坛上去推开黑暗权势的营垒的迫切性。
再接着，就是透过学习家庭系列专题：
成长需要恩典，原生家庭伤害需要恩典和治愈；
成长需要真理，没有真理，就没有保护、指引、满足、蒙福和能力；
成长需要时间：装备成长期、成熟期、承接使命期。
离开掌控（情绪枷锁），从父神角度看自己的价值，拒绝“法老”的话，接受耶稣的拯救，进入真安息和真自由，承接异象、命定，修复毁坏之处。
家庭失能——言语暴力，看到人在家庭中被这样对待产生的影响，求圣灵来帮助人弃绝污秽言语和暴力行为，巴不得被压制的心得释放，神的爱缠裹医治每颗破碎的心。
家庭失能——外遇、离婚、性暴力，看到现今社会轻看婚约，错谬的婚姻观导致外遇和离婚等错误以及带来伤痕累累，巴不得中国的家庭都回到神的次序中，回归圣经，看重婚约，在神的爱中夫妻和亲子关系得以修复。
关系相连的缺失，魔鬼在家庭关系中的破坏，求主帮助受伤的心能再次相连，求主恢复家庭中的相连，合身心意，进入命定。
家人无法设立界限，健康的界限非常好，越过界限给家人带来伤害，设立界限对自己和他人都有益处，对人与神的关系也有益处，还可以与耶稣更亲密。求主怜悯我们不尊重对方的界线、强加重担给人、过分依赖或过分介入、越界给家人带来伤害。巴不得神帮助父母遵循天国法则，在管教与尊重中拿捏得当。
上帝亲自设立界限，展现恩典和真理，不纵容。求主怜悯我们未尽全心爱神和人，也未将自己全人置于救赎关系中，还自私设立界限并非是舍己求神国，并未按照圣经智慧建立个人界限，与世俗为友不珍惜圣徒友谊，巴不得我们愿意用神所赐的一切资源爱神和人，以关系为救赎工场顺服并交托。宣告神喜悦并慷慨助我们设立界限。
自尊让我们看到低自我或自尊过高，没有健康的自我形象，而圣经告诉我们神定义了人自我的身份和价值。健康的自我观，是圣经告诉我们要看自己合乎中道。从恩典开始，人被设计为基督身体上的有机体。没有谁是配得的，乃是基督随己意把人安排在基督的身体上的，角色不同，要发挥不同的功用。求主赦免我们在“神说……”之外寻找自我价值感，陷入争竞而没有去爱与配搭服侍。求主赦免我们的属灵自卑不看重命定和对世界潮流的盲从，求主帮助我们谦卑，愿中国在神的爱和真理中，得着属天的治理法则，承接命定与委任。
鼓励孩子，极度注重自我，被抬高的自尊，引发对自尊还是崇拜的议题，思考人的本性。从圣经角度，看到人是全然败坏、极其破碎、与神隔绝的。世界在推崇，人是好的，圣经却让我们看到人需要被救赎，却没有人配得上帝的恩宠，恩典是不配得的恩宠，人是不够好，是一无所有，并且是没有能力的。积极自我在毁灭社会，被抬高的自尊导致人走向情感导向的生活，充满恐惧和不安。求主赦免我们参与了自我的运动，迷失了自我，想要更高更强的高标准让我们无法脱离低自尊的紧箍咒。巴不得我们在真理的落实中，有合身心意的谦卑和不自卑，以心灵忧伤的真实悔改和刚强壮胆的心替代被罪辖制的恐惧忧虑。
媒体网络操控霸凌，键盘侠，深度伪造，另类霸凌，背后显露的情绪沟通问题，让我们回到圣经去看，回到起初，看圣经人观，在创造、堕落、救赎与得荣耀中，有安全感在救赎我们的耶稣基督里。透过祭坛重建神与人，人与人的关系，学习面对情绪并有对话沟通智慧，感同身受。求主赦免我们盲信媒体，缺乏真理分辨真假，一方面自以为是，不接受谏言，一方面又不敢直面沟通，缺乏敬畏神，不警醒，在浏览、停留中参与了网络霸凌。求主怜悯。
长远国家社会伤害悲情，从中国上下五千年来，政治，传统、经济……以及疫情等，看属灵本质，中国的偶像崇拜带来的社会乱象，历历代代，黑暗权势，灵界的争战，持续的伤害，求主赦免我们不顺服神给国家的命定，轻看不顺服政府权柄；只是对社会乱象愤世嫉俗，一方面不信神仍然掌权，另一方面躲在信仰背后，满口仁义道德，却贪生怕死，未尽到光盐之责；求主赦免中国各样带来伤害的罪，也并未以神的怜悯看待受伤的经历，在悲伤与愤怒中不肯受安慰，整个社会陷入纷扰不安；求神赦免在上执政掌权者不能行公义，好怜悯，存谦卑的心与神同行，巴不得神的爱涌流，因主耶稣已经承担了所有的苦痛和压伤，愿中国不再有悲情，带下真饶恕的能力；也愿中国上下各族群不再相咬相吞，和睦涌流。
不平权不平等的议题。神赋予人都有生命、自由和追求幸福的权利。原始公正，只有与神有正确的关系，就会与人有正确的关系，也就没有纠正公正。而在纠正公正中，法律惩罚做错事的人，关爱受到不公平对待的人。乌托邦式的“经济平等”扭曲了圣经中的禧年法，而圣经揭示了什么是经济公正，神的资源分配是公正的。求神赦免我们随己意分别善恶；不服神的主权，对比我们拥有更多今生好处的，嫉妒并心怀不平；自私冷漠未帮扶软弱穷乏者；求神赦免我们忘了神公义的标准，以自己的喜好、欲望制定标准分门别类；社会、经济、政治机制不公平运作，造成贫富差距；没有神智慧的判断，顾及情面成为不平等的打手。巴不得，神的百姓有神智慧的判断，社会中人与人互相帮补，消除贫富差距和对立。
总之，老师是我生命中宝贵的属灵老师，在这段时间的祭坛祷告中，一面被辅导，一面学习，一面了解复杂的社会思潮，一面经历老师对这时代问题、家庭问题的护教和代赎性祷告呼吁。非常感恩。非常感谢，求主记念！
3.我的建议是：需要加强圣经经文的背诵。如果没有强大熟络的经文基础，不能融会贯通，在神的真理中祷告。这是我们每个祭司共同需要努力和每天付代价去提升的地方。如果每天只是走马观花式过手，并未真正融入我们的血液和生命。而个人背诵，缺乏系统性，这里背一节，那里背一节。同时个人背诵因为个人事务多或别的原因，容易搁置，导致一个月下来背诵经文不多，加上人都有惰性，也没有在忙碌中激发潜能。倘若团队一起背诵，或许能激发潜能，加强圣经经文功底。所以建议集体、系统性背圣经。
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1.对我个人的帮助
1) 在赞美祷告方面有所提升，习惯于每早读诗篇后就开启小段赞美的祷告，经历着神话语的奇妙力量！
2）从前自义的认为自己就是个「正义」之人，常在朋友圈讽刺当下的医疗、教育等问题，如今被圣灵光照，不再看自己是义人，而是认同性的为之祷告转向神。
2.对我的灵命转化的帮助
从以事工为导向的服事，转向生命的服事，就像老师所言：先成为以基督为中心的人，再学习以基督为中心的祷告。
3.建议：回看之前的PPT总会有很多的收获，不知老师是不是可以把周一并周五晨祷的PPT上传，让未能参加者自己学习一下。越加发现，认罪并宣告的环节，是我要多加操练和学习的。因为我习惯于笼统认罪，很多罪是自己在犯，却不自知的，透过学习，慢慢向神悔改，不断向圣洁之主靠近。希望老师准许。
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1.对我个人祷告生活的帮助
老师每一次的分享都非常好，从社会趋势变化和人们对一些事情的反应，用圣经角度进行分析，对我帮助非常大，包括这周讲的“经济公平公正”“资源公平公正”的内容，也将我的一些错误认识归正，也看到现在在教会中和个人祷告中有很多不符合神心意的祷告，无法达到三重天到神的耳中。我个人祷告因此也被转化，在“祭坛祷告”中被神提醒祭司要堵住坡口，站起来举手祷告。我也通过老师每次的讲解，结合每日的灵修和读经计划，看到自己，家人，当地教会和国内母会中很多不符合神心意的地方，对罪更敏感，因此我在私下也有更多为所在地华人教会代赎性祷告，为国内教会代求，也为家庭代求。
2.对我灵命转化的帮助
参加“祭坛祷告”后，生命中有一些地方又被神翻转，比如对罪的敏感，个人与神的生命有切实的相交，在遇到困境时会更多寻求神，因此在“祭坛祷告”时被更多提醒神是统管一切，要靠着祂去推开黑暗的权势，人是无法与黑暗权势抗衡的。最近有一个突破是，参加本地华人组织的一个Bible study时，被他们不符合圣经标准的为人处世，数次激怒心中对罪的厌恶，但圣灵也提醒我，他们在进展成圣的过程中，因此个人在神面前认罪，看到自己以行为称义并骄傲。我之前并不会直面这种灵命虚浮的，刚信主几年就像起来带领小组的人，也为了表面的和和气气，不会去戳破他们从行为上表现出心底的翻耕悖逆，但却被神提醒要以耶稣基督的心为心，因为我已经不再是我自己，而是耶稣基督在我里面活，因此单独约了其中一位姐妹，按照马太福音18章来处理互相得罪的事，但她并不领情，当我以求证的心态去问她为什么在另一位口吃的leader说话或做事时，你们放声大笑时，她觉得我在论断她，对我一顿批评和论断，但圣灵提醒我要守住自己的心，生气但不要犯罪。虽然结束后，我心里很受伤， 但想起李老师被人攻击时，欣然接受他人批评，因为我就是全然败坏，就接受了她指出我错误的地方“圣经不熟”，对啊，我也没有倒背如流，因此要多加阅读圣经。即便过了一周，仍然觉得心还未被完全医治，因此引出来更多对他人和家人的苦毒，也让我看到我要在神面前花更多时间寻求医治，祂医好伤心人。
3.你有什么建议。我觉得现在挺好的，没什么改进的建议。谢谢同工和老师预备。
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1.对我个人祷告生活的帮助
学习祷告，按照赞美、洁净、悔改、宣告的步骤来祷告。祷告是庄严的，不是随随便便、乱祷告的。也学习属天的祷告，不是为了自己的私欲“硬求”。同时，也学习在多人面前开声祷告——这是都不敢做的事。虽然现在还是做得不好，但每天与神“打交道”，就会成长、成熟。
此外，也有固定的读经。虽然有时候是为了“交差”才读，但这其实也在提醒我：连小事都做不到、没有付出代价，根基怎么会稳？又凭什么说自己爱神呢？
2.对我灵命转化的帮助
专注在读经上。以前没试过单单用圣经经文来祷告，也觉得经文枯燥、没有活力，感觉圣经像是另一个世界，连不上去。现在，圣经“活”了。当我不知道该怎么祷告时，就用经文祷告，单单祷告，不想别的。
另外，AI 也在读经上给了我很大帮助。不明白的地方可以直接问。不会完全照单全收，但它确实帮我更好地理解一些圣经内容。
3.你有什么建议？
我觉得大家一起晨祷会较好。2人一组私下祷告，觉得很拘谨，也不能专心。因为一直在想着“等下轮到我要讲什么”，不能认真听祷伴在祷告什么，也不能回应了。
当然，这也是因为自己的操练还不够，需要持续成长，长成基督的身量。
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1.对我个人祷告生活的帮助
对我个人祷告生活有根本性的帮助，首先进一步认识了祭坛祷告的意义，帮助我从过去事务性的祷告转向为祭坛守望祷告，祷告的宽度不再停留在一亩三分地，会为教会、会众和所在地区及国家带求守望；其次在赞美和自洁部分有更好的操练，祷告的不那么干枯无内容了；第三会有更多的感动为他人代求守望。
2.对我的灵命转化的帮助
首先让我更加认识神及其话语，自己从随波逐流、井底之蛙状态中醒悟过来，看到自己真实的生命状态，有所警醒、认罪悔改，及心意更新而变化； 其次通过老师在各样议题上的教导，也帮助我愿意谦卑改变，顺服圣经教导；第三自己也更有负担和爱心关心别人的事，为别人守望祷告。
3.你有什么建议。
一个小建议：由于早上时间对我们有工作及需要送孩子上学的比较紧张，建议可以准时结束。谢谢！
AP28
1.对我个人祷告生活的帮助
我的祷告不再只是求求求，而转向神的奇妙、权柄、神的荣耀；扩张了我的祷告内容和议题，对一些自认为跟我没太大关系的事情，开始不再袖手旁观；可以为之祷告。
2.对我的灵命转化的帮助
近期其实有些沮丧，有一天早晨老师说到爱，对我感触很大，我就在思想我为什么会这样沮丧失去信心和力量；心里没有了爱，对世界还有很多的留恋，一下子让我醒悟很多；愿意继续主动爱神爱人是我这几天的变化。
3.你有什么建议。
深知自己还在学习中，我觉得目前的形式挺好的，轮流开口祷告。还没想到其他建议。
AP29
1.对我个人祷告生活的帮助
之前看到什么遇到什么事总会觉得这个很重要，等候抽空去好好祷告，可是等会，等会时间就没了，到最后一天下来很疲惫也不想祷告了，结果不疾而终，现在就让我学习到随时随地的祷告，看到什么事情，或想到什么就立马祷告，AP的学习使我对看到的事情有一种迫切感，而不是等等再抽时间祷告吧，现在哪怕只有几句，我觉得这对我操练有神的意识非常的有帮助，尽管操练的不是很好，但是我觉得在进步中，有时候虽然没有发生什么事，面对很平凡平淡的生活，我有时候会感觉挺享受和神在一起的时光。另外AP帮助我在祷告上不断被拓展，看到身边的发生的事情，祷告也会延伸到整个国家，让我对这块土地有更多的认同感，有时候会感受到参与灵界争战的危急感和紧迫感。我想请问老师，有时候祷告会感觉自己好像被魔鬼盯着一样，我浑身鸡皮疙瘩都起来了，这正常吗？
2.对我的灵命转化的帮助
祭坛祷告不断地提醒我，我需要神的拯救，在我的生活中我常看到自己的心思意念里面远离神，让我意识到只有到神那里我才能被转变。目前我已经辞职在家，面对家庭的时候，有时觉得比上班还要忙碌，每天基本上都在不断重复相同的事情，有时候心里会感到浮躁烦闷，这让我认识到这种心态也是需要被神转化的，所以在面对做不完的家务的时候，到田间种菜的时候，辅导孩子的时候等等，只要我用心灵和诚实去亲近神，就会立马的经历到灵里的喜乐和安息，这使我对神的认识和信心，包括我在神面前的安全感、归属感都在不断地提升。祭坛祷告也把我里面很多的假给显露出来，有时候令我感到很羞愧，求主怜悯。
3.你有什么建议。
暂时没有。
AP30
1.对个人祷告生活的帮助
我更喜欢祷告神。以前祷告很自我专注，也一直看处境和问题，认罪祷告或所谓的倾心吐意后，感觉还是压抑沮丧，没什么盼望，觉得祷告没用，在生活中跟盼望有个遥远的距离，神是被忘记的。
现在神是在我个人、家里、教会、学校、社区、所在土地、城市、国家和这个世代紧密有关系的神。神不再是在圣经里、在讲道中或在教会的圈圈里。我常常随地祈求呼求圣灵来掌权！我相信，我也看到神的工作在当中！
赞美神让我更容易地专注在神、敬拜祂、仰望祂和依靠祂。我的祷告从自洁认罪悔改，到最后的宣告都让我更被提醒神的应许和作为。祷告有方向也不“偏”在某一个。靠圣灵的帮助跟靠自己所谓的认真努力真的有差，不一样。我要靠着神而刚强壮胆地
2.对我的灵命转化的帮助
我的各种心里小剧场都可以去献在祭坛，我的什么感受还真的不重要，有感受是通常都是心里的欲望，就是要得肯定、惧怕人还有贪爱舒服有关。但是我现在更懂得带到神那里处理了。在人际关系里，我会求问神在当中要做什么。跟身边人的关系也改善了很多。
每每想到自己在基督里的身份，还有和基督的关系，那种可以自由去爱和被爱是可以被经历的。我觉得自己还是对十字架的爱认识的很少。最近好几次AP悔改祷告后，我都有听到李老师和带领人说罪得赦免，再进入宣告祷告。我需要不断地用信心去调和和领受。
面对别人显出来的罪，无论在家里学校教会或看新闻，我都是认同性和代赎性认罪祷告去回应，求神赦免怜悯帮助。我对别人的软弱和犯罪有更多更多的那种伤痛还有怜悯了，不再是一下子就自以为义地定罪论断别人，若我这样反应了，也很快可以看到自己是在得罪神了，是自己有问题。
还记得AP刚开始，说到付代价和遵神旨意，我是有迟疑和很多说不上的保留。柳师母分享关于“神的国”还有“情欲与圣灵相争”，我一下子好像悟了，我就巴不得全人全心全意顺服主，愿意的心是开始有了。在一小步一小事一意念去选择尊荣神。李老的“听命胜于献祭”的责备也深入和震撼我的心！求神怜悯…
神的国不再是局限在教会。我处的职场，95%是所谓的外邦人吧？我现在知道他们与神和好是可能的！耶稣基督已经为他们钉十字架了！我们可以遵行神的旨意活出命定！神是至高！
3.你有什么建议。
希望能在6.30am结束。
AP31
1.对个人祷告生活的帮助
我觉得对我的祷告生活有很大帮助，相比半年前，我祷告更广也更深入。而最近，祷告的主题从个人和家庭转到社会国家，这扩展我的视野。过去我会为自己和教会祷告，觉得国家是我改变不了的，我不怎么关心。而现在我学习圣经的观点来开看待这些更大的主题，也为国家和社会祷告。
2.对我的灵命转化的帮助
因着认同性祷告，我更多与人去认同。例如在日常谈话中，我们谈到别人的情况时，我会去认同，也引导人去认同。例如春节我们谈论某人（非基督徒）开车回家前给汽车封了个红包。我会回应说那个人心里没有平安，而我们也一样没有平安，他没有耶稣可以依靠，而我们有耶稣。我们都是需要耶稣的。某天我们谈到同事经常奉承上级令人厌恶。我回应说，这是他的生存之道，因为没有耶稣，他就依靠这些技巧，他把智慧用在错误的地方。如果我们没有耶稣的救恩，难道我会是正直的人吗？肯定不是。
前面几次“自尊”和“家庭关系”的主题，让我看到自己常有的模式背后的动机。我也看到这些在模式所显露的罪，都是偏离了神的话。例如在关系中去操控（而不是去爱），内心自卑的本质（不是建基于基督的救赎）等。结合“默想耶稣圣名”，我也在处理与孩子的关系，在每天发生处境中，我更加专注养育儿女的目标是带领孩子来认识耶稣。
3.你有什么建议。
暂时没有建议。