2025 0211 祭坛祷告祭司们对柳师母分享的心得
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柳师母与神的相交的心很单纯且醇厚，真有天父儿女的纯真信心与自由。她对神，对人的爱很真实，她那颗炽热的心，她哽咽的分享，是对神无限的感恩，爱与渴望更多的人能够认识，得着，经历她生命中的宝贝的混和。
她的分享与祷告有很强的属灵透视力，随时警醒的活在神面前。也让我更认识黑暗权势的真实，提醒了我每天做主权交托的祷告，并将自己当作活祭重新献给神。身体，意志，情感的重新献上不再执着于自己想要的。她的祷告，让我渴望更多的读神的话，更深的体会祂的心。愿与神有更亲密的相交是我心中极深的渴望。
其实神不是看我们事工的成绩单，事工不过是神塑造我们生命的一个tool，最终神要看到的是否有神儿子生命的样式在我们身上彰显。
听你分享这个家庭的点点滴滴，看到神荣耀的同在，神在信靠祂的人身上所彰显的能力是何等的浩大啊。
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听了柳师母的分享，我有三点思考：首先，我是谁；第二，我要做什么！第三，我做得怎样！
很感恩柳师母提醒我们要把灵魂体的主权交还给神。我们祭坛祷告学习的属灵争战的三大脊柱之一就是：我生命的主权不再属于我自己，而是属于主耶稣。是的，我们的主权是属于神的，是属于配得的主耶稣基督的。当我们没有交还这主权的时候，我们就是偷窃了神的主权，我们自己做主，自我为王：我们自私，我们自我独立，我们自我支配，我们自我安排，我们自我思想，我们自我决策，我们自我调节，我们自我怀疑，我们自我对话……我们偷窃了很久，我们被邪灵所控制，我们体贴肉体，我们是与神为仇敌的。我们的动机也不是从上面来的，而是属地的，属血气的，属鬼魔的，因此我们处于混乱之中，我们处于各样的恶事中，我们甚至享受罪中之乐，我们若没有敬拜真神，我们就是在自我崇拜和偶像崇拜。
我们若不回转，我们心与神的真道会渐行渐远，我们的恶行也会愈演愈烈。我们其实是死路一条，我们的人生是绝望透顶的，我们的人生若没有建立在耶稣基督这个唯一的磐石之上，我们人生的建筑也是草木禾秸，尤其面对人生的风浪和无常，只会不堪一击，惨不忍睹。因此，我到底是谁决定了我生命的内容。而我没有办法改变我凄凄惨惨的所是，除非我认识了在我之外，能救我脱离罪和死亡权势的所是，否则我便没有出路，也没有真正的平安和喜乐。
因此，耶稣的所是，决定了我的所是，耶稣做了什么也决定了我要做什么。耶稣与我们的关系，也决定了我做得如何！
唯有耶稣是配得一切荣耀、颂赞、尊贵的，唯有耶稣是毫无保留地牺牲、付上了完美无瑕的代价，除祂以外，别无拯救。唯有祂是被钉死在十字架上“救了别人”，却没有“救自己”的那一位，唯有祂降世，为要拯救我们。祂是万人的救主，是教会全体的救主。唯有耶稣可以使凡信祂的人出死入生，使他们从撒旦权下归向神。而信祂的人就不再一样，就成为永生上帝的儿女，成为天国的子民、君尊的祭司、圣洁的国度。因此，我们信的人不再属于那恶者，耶稣用宝血赎买了我们。而我们也是照着他的形象被造的，有真理的仁义和圣洁。祂在创世以前，在万古之先，就已经在耶稣基督里拣选了我们，这是神恩典的拣选。因此，我们从来就属于神，我们在恶者手中被欺哄，我们被掳却不自知，还以为自己是自己的主人，自己可以随意支配，自己可以自己做主，自己可以自己决定一切。因此我们真的该把我们的主权交还给神，交还给我们独一的创造主，万有都是依靠祂，归于祂，直到永远。
耶稣做了什么也决定了我们要做什么。耶稣听从父的差遣为我们作了挽回祭，挽回了父神的愤怒，祂为我们被挂在木头上，亲身担当了我们的罪，祂是被杀的羔羊，祂不以自己与神同等为强夺的，反倒虚己，取了奴仆的形象，成为人的样式，自己卑微，存心顺服，以至于死，且死在十字架上，所以神将祂升为至高，又赐给祂那超乎万名之上的名。耶稣是死而复活的主，如今，坐在父神的右边。祂使为律法发热心的扫罗转变为以耶稣为至宝的使徒保罗。祂透过使徒保罗告诉我们要献为活祭。而我们作活祭每次都是要与耶稣同钉十字架，并且与他同死、同埋葬。我们也要经历同钉的痛苦，把我们肉体的邪情私欲与主同钉十字架，把我们内心对无常的苦毒、对伤害的不饶恕、对自我成就的优越感、对世俗的贪恋……统统同钉十字架，完全顺服神的掌权。经历自己的死掉，经历完全没有“我”，让基督在里面照常显大。同时，也要明白，我们作活祭，是神所喜悦的，是理所当然的，也是谁都夺不走的。我们在祭坛上献为活祭，也是转化的时刻，把恶者的攻击和控告转化为神的祝福，让黑暗势力被突破，让神能在家庭、教会、国家居首位，掌王权。也能让我们进入生活、接触身边的人，可以效法耶稣服侍人而非期待人的服侍。
我们的所言所行就像一面镜子，让我们能看出我们与神的关系如何。我们所说所做若是草草了事，敷衍马虎，好像神看不见，不知道一样，我们就有祸了。当我们粗枝大叶，敷衍了事，就显明了我们不愿好好服侍和爱看得见的人。我们的主尚且顺服以至于死，我们却常常在小事上不忠心，做什么不像是给主做的。我们只有做在身边人身上，就是做在主身上了。因此，我们与神的关系，决定我们服侍的质量，就主怜悯我们，也帮助我们谨慎自守，竭诚为主，尽心、尽意、尽力爱主，也爱人如己。
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1、必需把主权交托，以神为主。今天早上5点起床后，就看到昨天夜里近12点时，姐姐发来的消息。邻居告诉她：我妈妈家里热力管道出了问题，院子里跑水了（妈妈因为年前急性脑梗死，左边肢体行动不便，现在我家住）。因为那时时间还早，估计邻居都还没起床，我也不好打扰，只得准备好进入晨祷，但是心里七上八下的。师母分享时，我边听边祷告，主啊，交给你。因为我不知道家里现在什么情况了，所以就很担心，但是主知道。在那瞬间，也发现，自己真的很小信。
2、必须把自己钉十架，以圣洁的心服事神。全职6年多了，与我同工的一位长辈，常用各种伎俩，离间我和弟兄姐妹的关系，莫名其妙把她做错的事，甩锅到我头上。6年多，我一次次的借着祷告，饶恕，到如今她还是如此针对我，甚至，我对自己的全职服事都失去了信心。尤其23年教会核心同工重选后，这位长辈对我更是各种的不满。的确，我承认，论资历、经验、能力、恩赐等我都不如她，可是偏偏被选入核心组的又不是她。我从未想过用自己的职份压她一头，可是· · · 我真的感觉好累，好累啊，我真的不知道要如何与她同工，每天正经的事都做不完，可就是莫名其妙的要我替她背锅，主啊，我不想替她背锅。常因为她做的很多事，我是彻夜难眠啊。每次替这位长辈祷告时，我都不知道说些什么。可是，今天师母再次提醒我：要以圣洁的心服事神，必须把自己钉十字架！必须经历这种痛，除了饶恕，没有别的选择。我曾经试想过，她犯下的错，我来遮盖，可是，主啊我没有力量。因为每次想到她如何待我时，我真的做不到。然而，除了把自己的「不饶恕」钉十架，我没得选，我必须要求主赐我力量。
3、我献的素祭到底有多细？师母照顾先生10年，天天都是那么喜乐满怀，她看自己生命中的每一个经历，都是对自己的塑造。日复一日的照顾，就是神在磨练她，直到她把最好的细面献上。是啊，同工也好，长辈也罢，所有针对我的，无非也是对我生命的洗练。母亲突然卧病在床，需要我每日的服事，也是对我生命的洗练。所有的经历，都是在塑造我成为最好的祭物献给主！
谢谢师母的分享，真的很受激励，神今天为我预备的早餐，是我最为需要的！
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今天祭坛祷告，柳师母分享信息，柳师母看起来智慧真诚，谦卑喜乐，很难相信是已经70多岁的老人。
（1）李老师、百合师母和今天的柳师母身上有着相同的特质：对主、对神的大公教会、对服侍有着爱和激情，年龄在她们身上不是问题反而成为主荣美智慧的见证，着实令人羡慕。盼望我的老年生活也是如此智慧精彩，越老越美丽，成为多人的祝福。
（2）主权交托，全人献上：心思情感，人际关系，爱恨情仇，计划打算都交托，而是让神全然接管，堵住生命的破口。我看到了自己的无知和不警醒，总是停留在自己的小剧场，没有时时刻刻全然交托。
（3）祭坛转化力量如此之大，使得服侍卧床的长期劳累居然成为每天早上喜乐面对的事情。祭坛祷告是灵界与物质界的交叉点。这个提醒实在宝贵，因为的确遇到很多瓶颈无法突破，再次被鼓励坚定祭坛祷告的服侍信心。
（4）要有忠心细致的心态，如同细面的祭，甘愿被粉碎磨细，一丝不苟地面对每一个服侍。我常常马马虎虎不够纪律严谨，这让我看到这些事恶习，需要悔改。
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一、全然归向神。每天早晨都要来做一生命主权交托的祷告：把自己生命的主权、灵魂体，情志意都交给神。要心意更新而变化，能够明白神纯全善良的旨意。这里师母提到，燔祭就是要烧尽，放掉自己过去的成功失败或者各样的情绪，荣辱，经验教训标准和要求，让这些全部安息在神的恩典和十字架上，自己要先死，才能有一个清洁的心，越来越单纯，越能享受到神的恩典。
二、祭坛祷告追求的是跟神的关系越来越亲密。看重转化的力量，可以带下神的临在。
让神在我的生命、我的家通行无阻。对某件事的不饶恕，苦读，都交给神，让神在我里面掌权，君尊的祭司，献上的祭是给光明还是黑暗？
素祭，神看我们的面磨得多细？神看人心，在每一件小事都要忠心，大事上才可能忠心，让神在我里面做工，我们跟神的关系影响到我们周边的人，让神的话成为我们的力量，成为我们属灵的粮食。每一次服事人的时候，都要问神该堵住什么样的破口？只有心里清洁，轻松上阵，才可能有真的属天的智慧。
三、要将对认识神的渴慕放在首位，亲近神信靠神，抬头不见一人只见耶稣。用神的爱来爱，不是靠着自己本能的爱，不轻看我们周围任何一个人，对人要有怜悯的心，要服事邻舍，而不是操纵对方，看自己谦卑，大小合乎中道，不放纵自己的情智意。
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1.祝福的流通：在屏幕前看到柳师母，感到很亲切，以前多次听老师介绍台湾的柳师母，今天见到真人，第一印象就是她是一位充满感恩的师母(让我想到在我本地教会里有一位女传道人，她时常在祷告时流泪，甚至有一位教会的姐妹跟神祷告说想要像那位传道人一样能时常有感动的眼泪，因为这个姐妹很少感动流眼泪)。柳师母一开口分享就在感谢神，贯穿始终，虽然柳师母分享时间不长。这种来自于神的感恩的情感表达很感染他人。时常我们会宣告说我们要祝福他人，今天感受到的这就是一种祝福。
2.既有敬畏又有享受：开场祷告柳师母邀请大家使用自己的名字来针对的把自己全部的心思意念献给神，帮助祷告的人以这种方式心无旁骛，更加专心更加具体，这也是在提醒我们每个人在祷告时是在跟谁说话。到神的殿脚步要谨慎，重要的是敬拜的态度。祷告不是遇到什么事，不得已了才去祷告，而是非常享受，柳师母给我感受的就是这一点。
3.见证基督并非见证自己：柳师母说多年如一日的照顾先生时，她很喜乐。我相信她在家庭里的服侍是很不容易的，当柳师母把重担交给主耶稣时，她的见证就不是使人关注于她的经历，这会吸引教会的肢体来与她来交谈，谈谈自己的事情……潜移默化的被吸引到神面前。
4.再次警醒黑暗势力的真实：我们一个小小的晨祷祭坛，时常让我想到基督徒团体之间，到底是什么样的交通，是不是真相信借着十字架已经拆除了人与人之间隔断的墙呢？我自己有多抵挡，耶稣的十字架拆毁的是我里面的抵挡。所以自洁和悔改特别重要。当我把心灵和生活都献给主，别人也如此，我们所有基督徒之间的联合，对于攻破坚固的营垒，就起到不可忽视的作用。
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一直听说柳师母的名字和她的敬虔，前天在线上听到她的分享以后，感受到她首先是非常的爱神，不是停留在头脑知识上的，而是以生命践行的爱神。她劝勉大家把自己向神献上成为活祭，我们平常也这么说，但是不见得经得起考验。柳师母在照顾丈夫这么多年下来真的是非常不容易，人即便照顾最亲近的家人，只要时间久了都会有怨气，但是她都是以服侍神的心去做，所以做得甘心乐意，灵性刚强。如果不是真的爱神，只是把成为活祭，为神做工当做口号，那不可能在柳师母这样的境况下活出喜乐盼望的生命。
其次就是她劝勉我们要不断地有生命中的新故事，而不能做总是在讲老故事的基督徒，要心意更新变换，这也是提醒大家属灵的生命是要有进展的，每一天都是新的，我们也要追求今天和昨天相比更少软弱更少犯罪更多爱神。我也在想我是不是总能和肢体们分享最近又被神翻转了什么，而不是总说相同的得着和软弱，那样就太可悲了。
第三是她对于祭坛祷告的热心。她一上线看到大家就挺激动的，我相信是她为着祭坛祷告事工的拓展以及在其间神的工作而感动。她鼓励我们用祷告来击退黑暗势力掌权，这个是我们需要不断警醒的，因为不留意之间我们会逐渐把祭坛祷告的初衷抛在脑后，变成了一种习惯或者是宗教行为或者是满足自认为属灵的心态。所以在祷告的时候不带着对抗黑暗势力这样的心，不与一切在捆绑中灵魂的认同，祭坛祷告就不能有果效。
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在柳师母的分享中，我印象很深刻的是师母提醒我们，我们祭坛祷告首先就是要把我们自己当作活祭献给神，所以我们说的、想的、听的、看的都应当为神而做。
在柳师母照顾重病瘫痪在床的丈夫的这些年中，有一次神提醒她，她献给神的素祭，有没有磨得很细？师母就被提醒，她在照顾丈夫的过程中，是不是很喜乐、忠心地为神而服侍丈夫？当她顺服神的时候，她就有盼望、喜乐地继续为神而服侍、照顾丈夫。
我也感受到柳师母作为神放在台湾的祭司，她体贴天父的心肠，为大陆、为神的国度代求的爱心和信心！
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柳师母说到她清晨来到神面前的第一件事就是祷告不要有自己，把主权交托给神，里面不再有自己，这个对我印象很深刻，每清晨都是新的一天，不要带着之前的成功或失败进入新的一天，把自己献上当做祭物；是神喜悦的，是理所当然的。
2 祭坛是灵界和物质界的交汇处，想到柳师母的丈夫情况，她依然每天在祭坛献上自己，单从这一点就是极美好的见证，我们在祭坛把神当做神来敬拜，听他的话，不给仇敌留把柄，魔鬼就没有机会了，特别鼓励到我对祭坛的祷告。
3 柳师母还提到你的面磨的有多细；代表和神的关系；之前从来没有想过这个问题，素祭的面代表了我和神的关系，我是略略的随便一点面就献上去了？还是可以学习向亚伯那样，给神的是头生的和羊的脂油，我知道现在我的面根本谈不上细，和神的关系直接影响和人的关系。
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提醒再看利未记那几个献祭，加深理解。每天要把自己献上在祭台上，说到在祭台上把祭物剁成块，就提醒到自己那个自我，要这样的被剁成块。具体的把自己每天的所思所想所做都要放在祭台上祷告再祷告。感受到柳师母的心有神的灵。表达得很真切的心，丈夫有病细心照顾。像献细面素祭服侍神。感受到神感召一主一信一洗一灵，很亲切。我的心也被感召体会到神的大能，神的慈爱和怜悯。
祭坛祷告最大的收获是个人的生命和基督的连接，生命也有突破，分辩怎样的侍奉神荣耀神。认同的祷告，是我们，而不是我或他。
今天听到老师说刘牧师想帮助我们，选地方到马来西亚。很盼望圣徒相聚，一起生活，一起学习，快快的荣耀神，求神带领。
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感恩有份柳师母的分享。看到她的充满活力和喜乐的生命是由内而发，真的像载在溪水旁被滋润，根本看不出是一个服事病人的七十岁的人。她是因信活在神的面前，我像还没有完全脱离埃及。感受到自己的生命干枯没有活力。
师母的分享再次提醒我如果不完全把自己的全人全部献上，如果不彻底死，就活不出被更新的生命和生活。每天要不断更新与神的关系。
真的是看到属神的人是一灵所感。老师提醒我们在小事上不忠心，世界的智慧是偷来的；师母提醒我们的面磨的有多细，属地的智慧是属鬼魔的，真实的体会到神在向我们说话。
找到了自己不够专注的原因，就是没有把所有的思想情感欲望的主权交给主，所以会随环境起伏。
我要靠主努力去操练的就是在每件事都提醒自己是不是与神同工？是不是带下神的同在？是不是站在破口之上？不轻看自己，不忘记祭司的职任，让神在我所有的领域有路可走，活出被圣灵引导激励的新生命。
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柳师母的分享，对我印象最深的是师母一再的强调我们祭坛祷告就是要把自己当作活祭献给神，我们的全人全心都要完全破碎，降服在上帝的主权之下，是的，我们就是要像那一粒麦子，把自己完全的破碎掉，才能与主同工同行，我们的祷告才能冲破那黑暗的权势，我们要先不断的对付自己深处的罪，因为我们深处的那些罪性，就像树根一样，坚固而且隐闭性又强，深深的隐藏在我们生命的深处，我们要靠着老师清晨的教导，不断的自洁，只有我们里面的罪性完全被主洁净了，我们才能举起圣洁的手为神的国度来祷告，虽然在新约时代，信徒皆祭司，神给了每一位信祂名的人这样尊贵的身份，然而如果我们自己不愿意脱离卑贱的事，我们就真的浪费了神给我们这极大的恩典，我们要把自己焚烧在祭坛之上，也让我想象到献祭的场面，是焚烧，直到最后烧为灰烬，求神帮助我们每一位祭司，让我们每天清晨到神的祭坛前的时候，靠着神的恩典，把自己焚烧殆尽，一同为神的国度来祷告。
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这段时间的祷告我觉得自己总是那几句，没什么意思，最近有些把自己的感想放在祷告里，柳师母今天分享说她把很感恩神给她与神同工的机会，我觉得她真的领受了神丰盛的恩典，不能相比较但如果是我很难做到，我现在都还没有体会到被需要是一种美好，最近在想这个问题“被需要也是一种美好”。
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听老师说过好几次柳师母的见证，很感动，但是当她本人亲口说的时候，又完全不一样。
柳师母看起来很轻快，喜乐。她说自己每天早晨去服事自己的丈夫，很高兴，还会逗逗他。这让我很震撼，凡事服事或见过卧床病人的人，都知道这不是一件容易的事。去年我奶奶中风了，家人给她请了24小时的看护，这样不用有家人亲自去照顾。
我真的在柳师母身上看见了神是又真又活的神，在祂没有难成的事，只要人有信心向祂支取力量，祂就会源源不断地加给人力量。
听柳师母的见证，没有感到悲伤，反倒是充满喜乐。有时候基督徒讲见证，容易用过多的笔墨描述自己的不易，描述一些神迹奇事，但是柳师母的见证让人看见神的荣光，看见神在她身上的作为，让人看见那一位大有能力的神，是活泼的，有盼望的。
神也透过祭坛祷告，帮助我们养成一个习惯。每天清晨，立刻来到神的面前，赞美祂，与这一位大能的神做联结。在祂面前完全倒空自己，不再有自我，完全放弃自己的主权。
看到师母和神的关系非常甜美、活泼，这是我羡慕和向往的，求主帮助我，更新我和祂的关系，让我真的开始渴慕神。
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1.把所有在生活中每天跟人之间的冲突和不快在睡觉前交托给主，一切苦毒、怨恨等情绪全部钉十字架，让自己的心清洁，跟神关系才能亲密。
2.神问她：你的面磨得细吗？把生活中每件事，都当做服侍神，并且不是草草了事，而是把面磨细，尽心竭力，我在生活中也有很多事情是敷衍的，没有把面磨细，需要悔改。我打算从家里卫生、上班迟到、跟家人互动这些方面开始着手改变。
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谢谢柳师母的分享，她真实亲切的劝诫，使我想到了我们的天父也是这样。
结合最近学到的和我自己的境况，对神的认识被更新。神的智慧高过人的智慧，我们如果高举人的智慧，就是在窃夺神的智慧，人的道德、美善，都是从神那里偷来的。如果我们不是从神的特殊恩典里得来神的丰盛智慧和美善，我们就是走私来了他的美好的性情。
看到柳师母的喜乐和对神的信靠，想象她照顾自己的丈夫这样的病人有十年之久，我想这真的是神使她的担子轻省，她尽上衷心，交托重担，就活出了神要她活出来丰盛生命。她这样的长辈真是我们要效法的榜样。凡事尊主为大，尽上忠心，真是美好。
我也反思自己想要怎样的人生。过去我常常爱我所爱，恨我所恨，厌恶我所厌恶，常常里面心存怀疑，被世界引诱，心里远离神，面对人际关系的压力退缩，无法对别人说不，没有自我，无法拒绝。当我自己面对境况，感到沮丧甚至有埋怨的时候，那都不是健康的。当我向神祷告，却没有得到回应的时候，当我感到遇到的问题很特别的时候，当我在突然临到的事情急躁的时候，我到底怎么了？在与人的相连上我还有很多需要学习，常常要么退缩，要么为了保护自己也攻击别人，看到问题无法好好沟通。我也要反思我到底是谁？基督与我有什么关系？我身上的那些不和谐的，所知和所行不统一的地方，常常向神悔改，求他怜悯，也求他使我更明白他的话语，知道如何去行。
求你指教我们怎样数算自己的日子，好叫我们得着智慧的心。 (诗篇 90:12 )
我已经与基督同钉十字架，现在活着的不再是我，乃是基督在我里面活着；并且我如今在肉身活着，是因信 神的儿子而活；他是爱我，为我舍己。 (加拉太书 2:20 )
听了柳师母分享，我自己也被坚固，基督里被救赎，被遮盖，我里面才会有安全感来面对这个世界的人。我的生命是属他的，我也真的愿意行出自己宣告的，我要被神的话语吸引，与他相连，就像枝子与葡萄树，在他里面，神也在我的里面，我已经与基督一同得胜，胜过了一切的罪，我要做神良善衷心的好管家。每一天读上帝的话语，更加认识我们的创造主，认识他的属性，我的心里有足够的安全感，无论面对何等挑战，都能成熟的解决。在破碎的关系中我们已经被神完全的医治。操练更加认识自己认识别人。在思想意志情感上，也要被神圣化。凡是促进神的目的的事，做出智慧的选择。
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今天听了柳师母的分享，在柳师母的身上，看见了神的荣耀，也提醒我要专注在神的荣耀上，不要偷窃神的荣耀不要寻求自己的荣耀，而是单单的让神的荣耀来彰显。
还有一个提醒就是不要依靠自己的智慧和经验，要寻求神的智慧，好好去读、去背神的话，用神话来争战来祷告。安静等候神完全献身顺服神。我目前这方面还是不太好。过年忙到现在。事情一件接一件。读经祷告比过年前好，但是安静等候神很不够。
我特别要求主赐给我谦卑温柔的心来与神同行，今天早上读到骄傲来羞耻也来，唯有谦逊的人能有智慧。看到柳师母那么的谦卑服侍自己的丈夫，我一方面很羡慕一方面也觉得很惭愧，听到柳师母说要把素祭面磨得很细很细，因为爱主，所以要磨得很细献给主。我也在想自己不要等到丈夫生病了再来服侍，而是趁着现在好手好脚的时候就来谦卑服侍主。
今天很感恩，去探访一位女传道，我们聊到最近的教会受逼迫的事情，她说她有感动，要为那些逼迫的人祷告，他们的灵魂是可怜的，他们在地上是共产党的差役，又是魔鬼的差役，将来在神面前要受很重的刑罚，他们是非常可怜的，求神赐下悔改的机会给他们。这位女传道为这些逼迫教会逼迫基督徒的祷告，为我们国家祷告，我很感恩很激动，圣灵工作何等奇妙。
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感谢主，透过柳师母的分享，在师母身上看到基督生命的荣美。师母对主的忠心和全然摆上令我感动、备受激励。同时我也倍感惭愧，尤其最近，神让我更清楚认识到自己生命中顽固的不足，然而，我对自己生命成长的态度仍然是不够儆醒和殷勤。
师母提到的两个要点：献祭和祭坛转化。献祭，特别是燔祭和素祭，再次提醒我要将生命整个地完全地献上，反思我这个生命的面磨得细致的程度，操练在每一件事上对神忠心、认真的态度。
参与祭坛祷告确实让我更多认识神认识自己，神也借此拓展我属灵的眼界和国度的胸怀。但是，倘若只是藉祭坛祷告托住我的生命，或者以此显明生命有追求、多敬虔，那真的是有祸了。这个寒假，我多次问自己问神，我还剩多少时间，余剩的日子我该如何珍惜，这一年生命要有怎样的突破和成长，我该如何做才能每天活出遵行主旨意的生命。
柳师母提到的祭坛转化，是我目前生命卡住和脱节之处。如何将祭坛祷告和我每天的生活做连接，并且无论在或不在祭坛祷告时，都真正明白且儆醒自己以敬畏的心真实地活在神面前。感谢神让我更清楚看到自己生命的不足，给我恩典和机会去成长。
借着李老师、柳师母的分享，以及最近所读的经文，我更加明确接下来要努力的方向。借着十字架，和主建立真实的生命关系；追求圣洁，儆醒不倦，举起圣洁的手随时多方祷告。
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感谢柳师母的分享，虽然很简短，仍能感受到您对大家的爱和喜乐服事神的心。
1.从师母的分享中再次被提醒：
1)我们在祭坛前祷告，每一天都是新的，不能带着过去的受伤感觉来，要自洁来到祭坛前献祭。我们的老我要死去，以清洁的心来敬拜神。
2)不是自己做什么，而是神在做。能与神同工很美好。
3)祭坛祷告不是做一个方法。
4)祭坛是物质界和灵界的交汇处。外邦人也在献祭，我们选择向神献祭。我们要堵住破口。
5)不是与人比较，至终是你自己和神的关系。
2.从师母的分享中得到的激励：
1)在任何处境中，感受神的同在才是力量的来源。师母照顾病中的丈夫十几年，还能每天起来开心服事，逗他。若不是在这当中看见神的作为，明白神的心意，常人会容易陷入做事的琐碎和无望的心境中。
2)神的要求是亲密的表达。师母说神问她：你的面磨得有多细？她也举例说像当妈妈的，每一天忙到不行，可能觉得差不多就行了。但是神的提醒让她看到自己跟神的关系，指向神的那颗又多愿意的心。这让我看到一种真实亲密的关系，而非生硬的要求和重担。
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柳师母的分享再次提醒我，我的生命不再属于我自己，而是属于耶稣，在每一天中都要将生命的主权交给神，让神来治理自己的生命。每一天都把自己当作活祭全然献给神，每一天都是用新的生命新的样式服事神，才是神所悦纳的。每次服事都要把自己与基督同钉十字架，治死我们肉体的邪情私欲，神的灵在我们的里面才能畅通无阻的工作，因为只有与主同死才能与主同复活，也让我知道神很看重我生命的所是超过我所做的。想想自己过年这段时间，常常因为忙碌而感到心烦意乱，常常忘记自己是属于主的人，每当亲戚朋友来的时候，我总想着要怎么去招待好他们，我的眼睛总是在人的身上打转，却不曾停下来来好好想想我属于主，神要我做什么，我要怎样才能荣耀神，结果也把自己弄的疲惫不堪，各样不好的情绪思想都冒出来了，也伤了神的心。如果我不愿意和基督同钉十字架，不愿在十字架上治死自己的罪，让我想到章伯斯竭诚为主讲到：这样我们侍奉主的心，与圣灵并不合一，我们说的话做的事没有什么不对，可是我们却是在抵挡神。当我不愿与神同钉十字架与主同死，那就是自我在作王，以自我为中心的服事，是在用魔鬼的灵来推动耶稣的事工，这不是神所要的。
师母分享到自己十年来一直照顾卧病不能动的先生，令我非常感动，让我看到一个爱神的人，在基督里的生命是那么的喜乐、有盼望、轻省，不是自己要做什么，而是神你要我做什么，在师母的身上让我看到即使是在困境中，在看不到环境改变的境况中依然有从神来的带领，神实在是困苦人的光！她也提到祭坛祷告的重要，每当在坛上献上自己的时候，神就降下来，有神的同在真是好的无比即使环境艰难，因着和神在一起，魔鬼对我们也没有什么办法了。师母也分享到祭坛是灵界和物质界的交叉点，要选择把自己献给神，借着祷告把自己的故事放进神救恩的大故事里面，只有这样不管在什么环境中，尤其是长期处在苦难当中，因着神的救恩才会有真正的盼望、出路和喜乐，因为知道临到我们生命中的每一件事没有一样是徒然的。
要让神的话在我们的生命中为大为尊，要看重神的话。最近在读经的时候，也发现自己之前圣经虽然读过多遍，但实际上我并没有真正看重神的话，也没有真正的把神的话牢记在心，我看到自己因为缺少神的话而常常因受试探而跌倒，因困境而软弱灰心，因忽视神的话而让圣灵担忧，就像一个愚昧人一样活着，再次被提醒到要看重神和神的话，否则我的生命就会落入魔鬼的权下，至终被耗尽枯干。关于祷告，即使神垂听我的祷告得到自己想要的也不要因此而满足，因为我可能还是处在一种被掳被抢的状态却不自知，因为那最大的福气就是主耶稣，我却没有。多少时候我的生命就是在这种光景中却不自知。这都提醒我要起来争战，把心意夺回归给神，顺服神，把神的话放进心中，只有神才是真正看顾我保护我的那位。
素祭，你的面磨得有多细？你的面磨得有多细？这话也不断的在我心中回荡着，起初我不太明白这话，我的面磨得有多细？当师母一讲解的时候，就如经上说的：你的言语一解开，就发出亮光，使愚人通达，我一下子就豁然开朗了。之前我从未留意素祭要献上的是细面，我今天去翻看圣经的时候，才发现素祭要求献上的是细面，并且不止一次的提到。也帮助去反思我和神的关系建立的有多细致，我在神面前的生活有展现出耶稣的样式吗？我的服事、我的动机、我的态度、我生命的每一个层面活出来的在神面前有多细，在每一件小事上，小到非常的不起眼，甚至小到每一个一闪而过的念头，我都能对神是忠心的吗？细到有够深入吗？细到我里面的每一个神经每一个细胞都是为神而活吗？我生命中的每一个品格都有被耶稣的灵细致的更新改变过吗？还是我依然在所谓的道德主义行为主义里面呢？我和他人的关系中，我有细致的体贴人感知到别人的需要吗？在思考这些问题的时候，我发现原来我离神是如此的遥远，我需要神，我需要不断的去追求与神有亲密的关系。
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1.祷告时，要提我自己的名字。这提醒我，我需要非常严肃认真、非常郑重其事地对神说话，不要混在“我们”中，滥竽充数、有口无心、轻轻忽忽地祷告。
2.每次祷告时，都要先作主权交托的祷告。这提醒我，我实在是太容易窃夺神的主权了，所以每次祷告时，都要再次把生命的主权恭敬地交托给神。同时也是借着祷告提醒我自己的位份，神才是我生命的主人，我只是祂的奴隶，祂说了算，我要完全降服与祂，凡事都顺服祂、听祂的。
3.要把昨天的全部放下，否则会玷污今天的敬拜。这提醒我，每天都需要归零，每天晚上，都要借着祷告让当天的成败、得失等全都安息主怀，不要带到第二天，否则会玷污第二天的敬拜和服侍。我要心里干干净净地，带着清洁的心进入每个新的一天，这也让我更明白“不可含怒到日落”是什么意思。
4.要把自己的每个情绪、苦毒、挣扎都交给神，订在十字架上，才能得释放。这提醒我，当我有负面的情绪，对人心里有抱怨、愤怒和苦毒时，看人、看自己、看发生的事情等，都没有出路，这些只能让我更自怜、更怨天尤人，转向神是唯一的出路和盼望。我要把我的遭遇、感受、愤怒等都带到神面前，非常具体、真实地向神诉说，并仰望耶稣基督并祂订十字架，把我的罪借着认罪悔改订死在十字架上，饶恕得罪我的人，并把他借着祷告交托给神，我才能真正走出来。
5.我犯罪时，魔鬼撒旦会借着控告我来亵渎神。这提醒我要警醒、谨慎行事，竭力追求圣洁、远离邪恶，不要因为我犯罪被魔鬼撒旦控告，而羞辱了神的名，让神忧心、伤痛。我要在每件大、小事上，都尊主为大，顺服祂。
6.要从利未记1-5章中，看每个祭所代表的意义。我看不懂利未记中的那些祭，这提醒我要抽时间认真查考利未记1-5章，努力明白旧约每个祭所代表的意义，也明白祭坛祷告的意义，并竭力追求与主建立真实、亲密的个人关系，在每个选择、每件事上都向神忠心。
7.素祭献的是细面，我的面磨得有多细？我以前从来没有从这个层面来思考过素祭。这提醒我，每次读经、祷告、服侍、工作……无论做什么，都不能应付似地、马马虎虎交差了事，而是确知我是做在神面前，是做给神看的。我应该竭尽全力地把我献上的“面”磨到最细、最精致，来讨神喜悦，也能成为别人的祝福。
8.哪里有罪，哪里就有了破口。面对不公不义的人和事，我靠自己的努力做不了什么，但作为君尊的祭司，我不能袖手旁观，必须勇敢地站出来，借着祷告去堵住破口。我自己的心意被神不断更新而变化，并借着祭坛祷告去推开黑暗的权势，带下神的同在和真理的光，去光照、影响我所在的家、教会、单位、社区、城市和国家，让更多人进入神的光中。
9.柳师母十年如一日地忠心服侍丈夫的经历很激励我，也提醒我，在逆境中不要灰心沮丧，也不要急于脱离困境，而是要看神在其中要做什么美事、大事，我要怎么与神同工来配合神的工作，让神的旨意成就，让神的荣耀彰显。
10.柳师母的分享也提醒我，不要追求属地、属情欲、属魔鬼的、今世之子的智慧，而是要追求从神而来的属天智慧，追求清洁、和平、谦卑柔和、温良柔顺、怜悯恩慈，真诚地接纳人、爱人，没有偏见，没有假冒伪善，做光明之子，竭力把冲突、纷争中的人完完全全地带到神面前。
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1.每天早晨第一时间在神面前献上自己，并且把自己的名字加上。这一点以前在祷告中会这样祷告，但是从来没有第一时间献上自己，而是直接起来进入一天的生活。这点非常触动，要操练起来。
2.不但要全然献上，而且要心意更新而变化，并且要忘记背后努力面前，过去的成功，失败，欢喜忧愁都放下，都献在祭坛上。这点印象也很深刻，不带着昨天的情绪进入今天的生活。
3.祭坛祷告可以转化我们的家庭，我们的生命，我们的教会，我们的城市，我们的同胞，我们的国家。但我们作为祭司，我们的生命要首先被神转化。我们是堵破口的，我们自己生命的破口要先堵上。
4.我们的面磨得多细？不是敷衍了事，不是祷告字句，而是实在去对付生命中的罪，生命改变，祷告才能带下转化的能力。
5.服侍的心态是要在小事上忠心，柳师母服侍柳牧师不是无感情地照顾，而且带着神的爱服侍柳牧师，如同服侍主，很感动，愿我服侍姨妈和婆婆也能如此，不是光干活。
6.祷告前全程参与敬拜很重要，明天开始要起更早一点。
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1.每天把主权交给神。昨天我觉得挺累，感冒好了，身体还是疲惫，想到接下来几周要带青少年查经，带小组查经，周日主领，工作也忙…突然间就觉得自己承受不住了，压力一下子被放大。就是自己扛的状态，依靠自己把神晾在一边。昨天下午我转向神，为自己不依靠神悔改。那时候我就相信神必定看顾，心里的力量就刚强起来。今天听道柳师母说把主权交给神，这就提醒我，每天我都是靠神而活，每天早上起床，就把主权交托，不是为自己活。与人相处，任何的服事，做什么决定，应该说什么话，都学习把主权交托，让主来掌管。如果我要抢夺主权，我的自卑、骄傲、被人认可、偏见、怒气都会冒出来。如果这些稍冒出来一点点，我需要敏锐，并且重新把主权交托给主。
2.让自己死掉，自洁，带着清洁的心来朝见主。祭司来到神面前，都需要自洁。当我要来到主面前，“老我”必须要被钉死在十架上。“高尚的罪”要被钉死。“属灵成熟”在方面需要成长。祭坛祷告的转化工作，借着每一个肢体生命被转化而带来影响力。心意更新而变化意味着不是吃老本，而是每天都在更新。每天的更新又意味着每天与主亲近的关系，环环相扣。因此，我处理那依靠自己的恶习、自以为是、自我防卫、对孩子的怒气、对人的冷漠，每天要把这些钉死在十架上。这就是自洁的过程。
3.服事生病的丈夫，“把面磨细”。服事人，也是祭坛的献祭。这再次提醒我，在服事人的过程，其实都是在面向神的。当我在家庭服事或陪伴家人，我应该是在神面前做。或是带青少年，带小组查经，我应该在神面前。我所面对的不是一堆事情、工程，而是神所托付的，因此我要谨慎认真地做，去求问神，去关心人灵魂的需要。
4.与神的关系，面对撒旦谎言。祭坛祷告是推开黑暗力量的，当我们的心转向神，向神祈求，光明就临在，光明就推开那些黑暗，谎言就不攻自破。最近我也很真实地经历到，当我与主亲近，我就更敏锐哪些声音是谎言，而这些谎言会让我低落，觉得自己很糟糕。当这些谎言被推开，神的话语就变得很真实可信，并且带着力量。有时候，因为身体疲惫，莫名的生命就往下掉。但在读经和祷告中，主就把我托住。现在我也更加明白黑暗的势力，需要通过祷告来驱赶。
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早上我蛮期待柳师母的分享。当柳师母很开心跟我们会面，她心中涌流出来的喜悦很温暖我的心。我们信同一位神，虽来大家自不同地方却在这早晨一主一信地相连。柳师母感激今早诗歌的播放因为诗歌一下子把她提升到神那里。我没有那样兴奋感激的提升感，倒是还在等候盼望那样时刻的来到，我在想自己累呀…要去睡觉啊…很快地柳师母让我们各自说自己的名字（她说得对，不然会跑神），把自己当做活祭献上自己给耶稣，把理智、情感、意志、顺服不顺服的、开心不开心的、喜欢不喜欢的都先给主，因为当初始祖把这个主权给了撒旦，这个信息很扎心，她说现在我们要把主权夺回给主耶稣。我最挣扎的就是想要睡觉，我睡不足，这个主权也要献给主耶稣。
昨夜和早晨我心里承载了不少，当柳师母说我们要心意更新而变化，她描述她对主那种纯净的心和没有污秽的亲密关系让我很是羡慕。柳师母见证说自己认罪祷告把心里小剧场都交给主，无论是昨天的，甚至是世世代代的破口，都钉死在十字架直到下午后，内心洗就干净了，能与主亲密，活着不再是我（加2:20），不再让撒旦在神面前控告我们，这很重要。祭坛祷告后，我也如此这样去敞开心祷告在神的面前，但是不久累了就去睡觉，求圣灵光照帮助我。整个分享，柳师母三次传递说神看我们何等宝贵也很触动我，或许我不相信自己如此被神宝贝着，不能完全敞开拥抱和喜悦在这样的信息，求神赐乐意的灵扶持我。柳师母分享说，当我们诚心把自己献上，可以带下神的同在，推开黑暗权势，因为同时外教徒每天烧香拜拜也在献祭，不可小看。我人在客厅，抬头就看到娘家拜拜的神台，自己昨天和家人也去了大庙宇，但是去走走吃喝，家里没人祭拜什么。神有更大的福气要赐下，但是撒旦偷去了，我听见心里难过起来，也意识到自己格局很小，一点就满足，不认识神，不知道神的赏赐如何超过（以赛亚：神以他的律法为大为尊）我们所求所想。我们只需要不断来到在祭坛上（利未记1-5章）献祭，不需要再找或学新的方法，我听了很受安慰和鼓励。
柳师母分享她照顾牧师求问，神在当中要做什么？想回去，我在人际关系中从来没好好这样持续地求问神和信靠顺服神，以至于迷茫，不能与神同心同行，这样寻求神的心帮助我在处理人际关系时以神为中心。神问柳师母，你的面磨得有多细（到位）？我是一个做事还蛮细的人，但是我的动机就不对。我磨细是出于不信任比较“笨”的人，同时我会模仿吸取“聪明”人的磨面功夫精华，期盼名师也会出高徒，期望透过努力认真去吸收知识，希望自己学会分辨或做得好，这样地去建立安全感和信心。我都在自己判断自己比谁细或不细，而变得骄傲或自卑。我的心当悔改且被炼净到单单因为神爱我，所以我爱他，心甘乐意讨他喜悦地把面磨得细细献上。
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今天听柳师母分享，觉得特别亲切。能够感受到她那种从里面流淌出来的爱和喜乐。师母分享的时间虽然很短，但是很有逻辑和重点，更重要的是，我感受到她所说的真的就是她所持守并活出来的，从师母这里，我忽然理解为什么说基督徒最大的见证就是从神而来的喜乐。当她因为看到我们而感恩赞美主，甚至有些哽咽的时候，我的心里面很硬的一块被融化了。她说无论我们来自哪里，我们是一家人。阿们。
我觉得特别感动的还有，柳师母分享她照顾柳牧师近十年，每天都越来越喜乐，我看她七十多岁，头发乌黑，满脸笑容，感觉像50多岁的人，真的觉得这就是活生生的神迹，这就是生命的见证，一般这样的家庭和夫妻，没有破裂的，也可能早就成为怨偶，或者生病的一方早就因为照顾不周而离开，但是柳师母反而每天都能逗丈夫开心，师母特别分享到她被神提醒，献上作为素祭的面有没有磨得更细，更精致，因为是献给神的。我就反思我自己，我丈夫现在都在照顾家庭和我，很多时候我还是挑剔他，早晨也没有给他一个笑脸和拥抱……好多亏欠。其他关系里面也都好多亏欠。心也越来越刚硬。今天听了师母的分享，真的觉得有一种暖流，从我的心里缓缓流过，融化了好多刚硬。
另外，师母也特别提醒到属灵争战和黑暗势力的真实。这个老师上课也提过好几次，但是我却很懈怠，也不想付代价去代祷和争战。上周姊妹读书，有个姊妹来了一年多，一直都是同一个问题一直痛苦，我就抓着她不放，非要她承认问题，过后真的觉得自己很愚昧，也很亏欠，我没有好好为她祷告，也没有用爱心说真理，而更多只是想辩个输赢。在跟孩子们的沟通里面也是，我还是焦虑她们没有读经，没有敬拜，没有亲近神，想让她们立刻照着我的话做，却没有好好为她们祷告，并带领她们来亲近神，求主赐给我顺服的心，能更多穿上属灵的军装，多多亲近神，多多代祷。
参加AP至今，我觉得自己越来越看到自己的问题，但是我的生命并没有能跟上，所以很多时候我真的觉得自己在扯后腿，当我宣告祷告的时候，我心里很虚，我甚至考虑过是否要先退出一段时间。后来停顿了两周左右，在没有AP的时间里面，我更看到，我的真实生命离一个君尊的祭司和基督的精兵还是差很远，但是正是因为如此，我更需要学习和操练。今天看到柳师母，听她分享照顾丈夫这十年，也是祭坛祷告这十年，我觉得很得安慰和鼓励。今年AP开课时老师说生命成长可能一天看不出来什么，但是一年，是会有改变的。求主帮助我，虽然我们不把人当偶像，但是确实看到榜样的力量。我也把我的生命当作活祭献上，每天都到神面前被洁净，被更新，使我真的活着就是为了遵行神的旨意，也能越来越快，越来越无条件顺服神。阿们。
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柳师母分享的信息给我最大的收获是她在第一点当中，讲到我们来到每天来到神的面前的时候，首先是把自己的灵魂体都交给神，另外讲到她照顾照顾十年瘫痪在床的丈夫，然后她每天都逗他，我就特别的感动。我就想这是一种怎样的生命，才能够在人看来是绝望的处境当中依然是有那种与神同在的喜乐和交托。就像保罗在腓立比书这封监狱书信里面，他已经超越了那样的环境，靠着那加给我力量的我凡事都能做，他可以超越环境的困难，还能依然有至高的喜乐，唯独因为他与基督的联合，他在基督里面，所以可以不被眼前的这些环境所困住。
我最近自己的生命当中也开始有一点点的领会，就是唯独基督，唯独恩典，我开始有一点点get到在基督里，只有在基督里，那么我就不需要再从神以外的那些事物当中，不管是金钱还是人身上取得安全感、意义感、价值感，我在基督里面是充充足足的。我自己最近将近两个月的疾病当中，就让我意识到就是信心不是扎根在主里，而是你什么时候能够医治我，主啊你一定要医治我上面。把信心扎根在耶稣基督的里面，是在神本身上面。当这样的时候，我就发现自己可以不被这些疾病控制住，神除去了我那个惧怕。我也有跟主说，就是让我不再像以前一样，把眼睛盯在你所赐给我的那些好东西身上，而是建立在你自己身上。我今年的希望，就是能够得着耶稣基督，在基督里。
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今早在课室见到柳师母，慈祥温和，又是坚定、喜乐的。
1、在柳师母身上，我看到她对圣徒的喜爱，并对神诚挚的热爱，这样的爱是从神而来，激励我更加为主发热心而活。
2、柳师母的教导非常宝贵，她鼓励我们要把全心全人都交给神，不留下一丝一毫。因为我的身体、情感、意志、悟性都是出于神，神对我有完全地、绝对地主权，所以我这样全然交托是理所当然的。而这样的全然交托，才能不给魔鬼留地步。
3、柳师母虽然比我年长二十岁，但她从未脱下属灵的军装，她是时刻备战的状态，这提醒我不能偷懒，也要效法她的时刻警醒。
4、柳师母提醒我们把自己当成活祭献给神，只有自己全然死了，才会有清洁的心和正直的灵去敬拜神。这提醒我要对自己的罪敏感，背起十字架跟从主。
5、柳师母说到，祭坛是灵界和物质界的交叉点，我们要留心自己献的是什么祭？因为外邦人也献祭给偶像，所以我们要留心分别为圣，借着耶稣基督奉献神所悦纳的灵祭。柳师母提到她的见证，照顾脑瘫的丈夫十年，还能保持一颗喜乐活泼的心，没有牢骚、苦毒和埋怨，因为祭坛祷告驱走黑暗权势，我看到她那种靠神而来的喜乐，是真实的并有大能力的，非常吸引我，也想拥有这种喜乐和坚定的力量。
6.柳师母提到有一次献素祭，神问她磨得细不细？我没有听明白，后来老师解释说，就是忠心做每一件小事，我才有点懂了。柳师母和李老师都是神所喜爱的使女，老师在课堂内外对我们的要求，对同工的严格训练，她自己以身作则，的确是于我们的生命成长大有益处。愿一切的颂赞荣耀都归于昔在、今在、永在的全能者！
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最重要的是每早晨献祭，将自己完全献上，回到起初神创造的美好，而不是被撒旦引诱，把主权给撒旦的失败。每早晨来到主面前献祭，不被自己前一天的失败影响。祷告的时候不要说我，而是说名字，用“我”很容易滑过去。从我要如何如何，改成名字要如何如何，确实不一样，好像是辅导员我在对我说话一样，更被提醒，更有力量。
祭坛祷告，影响是很大的。柳师母的见证——自己忙来忙去解决弟兄姐妹的问题，像救火，问题层出不穷。后来就祷告，把一个一个自我钉十字架。不是我要做，而是神去做。祭坛祷告，旧约不同种类的献祭，是给光明的，是给神的。我们是不是很诚心诚意的希望神降下来。魔鬼对我们更加了解，我们心理有啥想法他都知道，他知道，他控告我们。但是我们不要给魔鬼控告我们的机会。每次照顾我瘫痪的丈夫的时候，这是我跟神的关系，到底是就这样等他死，还是把他当作神服侍。我们跟神的关系，祝福其他人。神的话是我们的力量，神的话越来越新，把自己当作活祭献上，堵住破口。
一直听说柳师母，第一次见到她。她的分享，我的印象很深的是她跟神的互动，祷告，服侍丈夫，都是她跟神的互动。一切的一切，都在于我们与神的关系。献祭，献己于神，一点一点把自己钉在十字架，不是要自己做什么，乃是等候神的工作。我自己反思更多的是，我是不是诚心诚意的希望神降下来，我是不是诚心诚意的想要完全顺服神，我是不是诚心诚意的将自己献祭于神？去年过年，面对家人复杂的关系的时候，我想要当弥赛亚，帮助他们和好，然后被打击得一败涂地。今年家人关系更加纠缠，我心里仍然时不时冒出来想要当弥撒亚的想法，但是自己就很快能转过来，不是我要做什么能做什么，而是神要做什么。不是我要救家人，而是神要救家人。神借着各种的方式，让我一点点的把骄傲钉在十字架上，让我看到我不可以，让我看到神一切都能。我觉得我进步的是在于我看到了破口，我不是一马当先去张罗着赶紧补啊，而是能够安静的代求。先祷告，然后再做自己该做的。我家的关系，许许多多的家庭关系，教会里的各种关系，求神快快医治恢复。我们跟神的关系好，很自然就会祝福到身边的人。
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柳师母的分享在屏幕前见到柳师母的那一刻，觉得她是一位娇小、谦和的妇人。她的声音柔和，说话细语，不太听得清楚，因此我专心聆听她的分享。然而，不知为何，我并不太记得她所说的全部内容，只清楚地记得她提到要洁净自己。那一刻，我心里顿时觉得：是的，这就是那个“方法”，解开了一些困惑。
在信仰上，虽然信主已久，但过去的我一直是“神很小”，属灵生命几乎没有成长。虽然知道神很重要，却总觉得把神放在第二位也还可以，结果中了恶者的诡计而不自知。我知道自己在真道上受阻，许多真理理不清，需要被归正。
近五年来，经历了许多事情，觉悟了——若不悔改，100% 归向神, 继续这样下去，最终只会走向 “死路”。
柳师母的分享，像一盏明灯，指引了一条清晰的道路——如何更新、转化自己，与神建立亲密的关系。 虽然她的分享内容我已记不太清，但当时的感受却十分明确：“哦，就是要这样去做。”
虽然我是透过一些 “方法” 来学习亲近神、讨神喜悦，但老师和柳师母的教导，使我更加明白如何回应神，用属灵的眼光看待生命。
我要突破的，不只是知识上的理解，更是坚定不移地信靠神，亲尝主恩，经历祂的美善。
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柳师母的分享真是激动人心！我特别记得她提到的一个关键点：虽然黑暗的权势已经被主耶稣打破，但黑暗势力依然强大，单靠我们自己的力量是远远不够的，必须依靠圣灵的工作。
黑暗势力像阴云一样笼罩着我们的生活、家庭、教会和国家，形成了坚固堡垒。如果我们想要突破这些坚固堡垒，作为祭司，就必须依靠圣灵的引导，进行自我洁净、悔改和宣告。只有这样，我们才能真正活出祭司的身份，带来转化的力量，进而认同性的代求才会有果效。
我非常感谢神，也感谢柳师母的提醒。从我开始在祭坛祷告至今，我越来越深刻地体会到黑暗势力的强大、无处不在，以及作为祭司进行认同代求的重要性。我正在努力操练在日常生活中活出与福音相符的身份。盼望更多人能够一起警醒祷告，也盼望神能在我、我家、教会和中国带来巨大的转化！
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在柳师母分享的祷告聚会中，我被深深触动的是关于献祭的深刻觉醒，从外在到内在主权的交托。
1.柳师母在分享时反复强调的将自己当作活祭献上，让我看献祭的本质。真正的献祭是一场主权的交托，不是我们为神做什么，而是将生命的所有权彻底交托。如同那被全然焚烧的燔祭，不再保留任何部分为己所用。 这让我联想到自己常陷入：一边声称要顺服，一边在人际关系中计较得失。分享中提到的“每天钉死旧我”（加2:20），当我将愤怒、苦毒、骄傲如同祭物钉在十字架上时，才真正经历心意更新而变化的释放。
2.最震撼我的，是柳师母照顾牧师十年的见证。她将每日繁琐的护理视为“磨细面的献祭”，这更新了我对圣工的认知。真正的献祭不是在教会，而在护理、换洗的床榻旁边，疲惫却依然微笑。这让我想起耶稣的话：“这些事你们既做在我这弟兄中一个最小的身上，就是做在我身上了。”（马太福音25:40）我们职场的压力、家庭的矛盾，甚至失眠的深夜都能带到祭坛前，祭坛是光明与黑暗的交叉点，而我们的选择决定了哪一方占主导位置。
3.“磨面”的分享让我看到现代社会让我们习惯了快餐主义，让我们今天也喜欢追求即时的属灵体验，却不愿经历磨面的破碎过程。但柳师母在十年护理中体会到的越来越开心，正是上帝将苦难炼成恩典的明证。这挑战我去检视自己的服侍：是否在追求方法创新时，忘记了心意更新的本质？是否在用事工的果效替代生命的深度？真正的敬拜是必须用心灵和诚实的，而非技巧或经验。
总结：我们不是为建造祭坛而存在，乃是要成为行走的祭坛。当祭坛祷告结束，我们带着祭坛的印记进入职场、家庭、人际时，每一次选择饶恕、每一次甘心舍己都在行走这场蜕变之旅。“愿你的国降临”，这不应只是嘴唇的重复，而是生命的宣言：让我的存在本身，成为黑暗权势溃败的起点，成为神国度拓展的祭坛。
AP33
1.我真是被柳师母提醒，来到“祭坛祷告”前，要将自己当做活祭献上，把自己心里面除神以外的全部留下，单单将自己献给主，就是我的时间，我的身体和我的心灵。我今日所要处理的所有事情和我想要去思想这些事情，除神之外的一切想法，都要在祭坛前卸下。我因为参加“祭坛祷告”时间是美东下午4:30，会为还没有完成的工作恋恋不舍，会为今天几点结束，因为结束太晚回家就晚了，路上还要等班车要等很久，回家因为老公晚上6:00-8:00要在线上上ESL课程，回到家还要吃饭，照顾小孩，然后处理今天还没有完成的事务，还有小组查经要准备等等，一想到回家晚，会有这么多事等着我，身心俱疲，就会每次为不能准时结束或拖很久而忧心忡忡，却没有把这些重担卸下给神。今天听了李老师分享柳师母照顾小脑萎缩瘫痪在床的老公十年，还每天这么喜乐，给老公甜言蜜语，真是被再次提醒，这世上一些的忧虑和重担都要卸给神，祂才是我生命的主，我的生命因着主耶稣的救赎，可以不再跟老我一样，我也可以活出主耶稣馨香之气来，因为祂是信实，守约施慈爱的神。为了“祭坛祷告”，我可以为了主而早1-2h来工作把工作完成，结束晚一些我也相信神才是我们家中的主，我生命的主，祂会保守我路上的平安，祂也是我家庭的主，为此我要把我自己的体力和时间甘心乐意的献上，因为祂在我身上施行了奇妙大能的拯救之工。
2.也被提醒到，每次在“祭坛祷告”时，有没有把自己所献的素祭的面，磨得很细，我想就是把自己的每一个心思意念都献给神吗？即便从祭坛退去，每天的生活中有把每时每刻也当做为神所做，也将心思意念磨得很细献给神吗，我承认我是没有的，反而有时会因为献上了一些些细面而沾沾自喜，从而觉得自己做的够多了，但神要的是我全人的献上。魔鬼比我们更懂我们，若不靠着主的真理和多方的祷告无法站立得住~柳师母她生命所流露出来的生命力和馨香之气真是让我看到靠着主耶稣基督，多方的祷告祈求，生命真的会不一样，不要为我不能找借口，反而要被李老师，柳师母，百合师母这样真的被神得到的人的生命而激励，也看到神祂的信实和大能的拯救，就可以有新生的样式和满满生命的活力。