文章源自 https://www.thegospelcoalition.org/article/8-things-parents-gender-transition/
2023 年 10 月 4 日 |SAM FERGUSON 薩姆·弗格森
我透過與受性別認同障礙影響的家庭一起走過的經驗，看到了這對父母和兄弟姐妹來說有多痛苦。當一位母親突然得知她13歲的女兒自認為是男孩並希望進行性別轉換時，隨之而來困難的問題是：這是一個暫時的階段還是更深層次的問題？讓我的孩子改變性別倫理嗎？甚至可能嗎？這背後的科學是否可靠？這是怎麼發生的？我該怎麼辦？
當父母的孩子喊出“你選擇宗教而不是我”或“如果你不讓我變性，我就要自殺”時，父母應該如何回應？
這些時刻需要明智的判斷、聖經的立場和信念，以及有意識的門徒計劃。這要如何實踐呢？以下是父母應該記住的八個鼓勵。
1.顯示同情
當耶穌遇到病人、困惑和疲憊的人時，祂表現出同情（馬太福音11:28-30; 馬可福音1:41; 6:34）。我們也必須如此。在跨性別青少年中，抑鬱、焦慮和自殺的比率非常高，他們的性別認同與生物性別不符。無論原因是什麼，很明顯，經歷性別認同障礙的人們都在受苦。他們可能感到自己在自己的皮膚下不適，或者在學校遭受欺凌。
與處於這種狀態的親人或朋友接觸始於傾聽、同情，承認分享這種經歷需要勇氣。基督徒父母應該與經歷這掙扎的孩子一起禱告，幫助孩子邀請耶穌進入他或她的掙扎中。
2.問問還有什麼其他情況
對於青少年來說，關於性別的問題並不是無關緊要的。做青少年一直都很困難。除了正常的青少年發展壓力外，今天的青少年還面臨著成長在數字化和過分性化時代的社會和文化壓力，這個時代過於關注身份。因此，在關心自己的青少年（或成年人）在認同為跨性別之前，考慮到共病症如焦慮或抑鬱是明智和必要的。
正如Mark Yarhouse和Julia Sadusky所寫：“我們幾乎總是建議首先治療共病症。我們不希望一個人在嚴重抑鬱的狀態下做出關於性別認同障礙的重大決定。”通過幫助朋友或親人先解決影響他們心理健康的其他因素，如焦慮或抑鬱、與同齡人相處的困難或對自己身體形象的負面看法，你可能會幫助他們更加接受自己的生物性別。
3. 如果您孩子的興趣不是典型所有的，請不要擔心
年幼的孩子的父母不應該焦慮地認為他們的兒子或女兒之所以不符合典型的性別規範，是因為他們在性別認同上有困擾。畢竟，許多關於男性和女性的現代理想更多是文化刻板印象而不是聖經真理。這些刻板印象可能會給孩子在成長過程中造成不必要的困惑和壓力。
聖經對性別表達提供了輪廓，尤其是與性別和婚姻有關的方面，但在男性和女性的喜好方面說得比我們想象的要少。經文並沒有說男人必須喜歡體育和打獵，或者情感遲鈍。聖經也沒有告訴我們小女孩必須穿粉色衣服，喜歡玩娃娃，避免粗魯的遊戲。如果一個女孩喜歡空手道，擅長數學，喜歡短髮，這並不意味着她是男孩。如果一個男孩喜歡跳舞，擅長藝術，留長發，這並不意味着他是女孩。
可悲的是，性別認同障礙有時可能是由於根據誇張的刻板形象來評價自己，或者被他人評價而引發或加劇的。與性別認同障礙相關的一些困擾並不是固有於該病症，而是反映了社會的拒絕。例如，如果一個男孩因不喜歡刻板的男孩遊戲而感到被同齡人拒絕，他可能會錯誤地將那種困擾視為性別認同障礙。
4.如果性別困惑持續，請尋求幫助
研究顯示，年幼的孩子定期表達想成為異性的願望並不罕見，但在大多數情況下，這種願望會隨着年齡的增長而減弱。但如果你的孩子的性別困惑持續到青春期，並且沒有跡象表明會減輕，那麼你的孩子可能患有臨床性別認同障礙。
根據《精神障礙診斷與統計手冊》（DSM-5）的規定，性別認同障礙僅影響人口的一小部分，不到0.01％（不到1/10,000人），在歷史上主要影響早期男性。
在臨床評估方面，美國精神病學協會表示，一個孩子必須在至少六個月內滿足以下八個標準中的六個才能被診斷為患有性別認同障礙：
1)強烈渴望成為另一性別，或堅持認為自己是另一性別
2)強烈偏好穿着與另一性別典型的衣物
3)強烈偏好在假想遊戲或幻想遊戲中扮演與另一性別相關的角色
4)強烈偏好另一性別典型的玩具、遊戲或活動
5)強烈偏好與另一性別的玩伴
6)強烈拒絕與自己分配的性別相關的玩具、遊戲和活動
7)對自己的生殖器官強烈反感
8)強烈渴望與自己體驗的性別相匹配的身體性狀
患有堅決、持續和前後一致的性別焦慮的人可能會經歷巨大的痛苦。有信仰的父母可以幫助他們的孩子追求有助於他們管理的事情：參與一個強大的基督教社區，培養充滿愛心的基督教友誼，也許尋求基督教療法或尋找治療抑鬱和焦慮的醫療方法。
5.建立明確的界限
為了照顧經歷性別困擾的孩子，我們必須有明確的信仰。我們必須引導女兒和兒子朝着上帝的創造性和救贖性設計的方向發展。父母必須用聖經的真理來構建對渴望變性的孩子的關心。雖然可能在某一刻，反對創造或偏離救贖弧線的指導似乎是一種緩解，但在長遠來看，這隻會增加痛苦。
當一名青少年宣布自己是跨性別時，通常會表現出迫切性，希望立即開始變性。與此同時，謹慎的父母就像在跑道上的飛機，希望可以滑行一段時間。但是，當涉及到性別時，個體並不處於駕駛座位上；我們都是乘客。因為性別變化與上帝的創造性和救贖性設計不符，基督徒不能認同它。
這並不意味着我們不能尊重或與跨性別的同事和朋友互動。但是，當涉及到我們的責任領域——我們自己和我們未滿18歲的孩子的身體——我們不能支持過於否定上帝的工作的治療方法。
基督徒父母還必須對軟性變性保持警惕，例如穿異性裝和更改姓名或代詞。因為我們生活在一個多元化的世界中，有時出於禮貌的原因，需要按照某人的首選姓名稱呼他或她。但是在基督徒家庭中，父母不應支持軟性過渡。在荷蘭的一項對兒童進行的研究發現，軟性社會過渡使孩子不太可能擺脫性別困擾。使用您孩子的首選代詞可能感覺風險較低，但這樣做是對上帝的創造的不敬，並且具有經過記錄的長期影響。
6.不要放棄你的權威
拒絕在信仰和界限上妥協會讓基督徒父母陷入困境。我們文化中的一些人會認為不妥協的反應是拒絕自己孩子的形式。甚至有些人希望看到不屈不撓的父母被指控虐待兒童。在這種壓力下，基督徒父母必須銘記自己的巨大使命。
聖經讚美虔誠父母的智慧和領導力（出埃及記20:12；箴言1:8-9；以弗所書6:1）。孩子的情感不應該成為她的北極星。上帝和他的話語必須成為北極星。如今，父母很容易認為他們的工作是確保孩子總是找到幸福。但是青少年是一個固有混亂（ inherently tumultuous ）階段。父母的作用是設定健康的界限和限制。即使文化壓力削弱了它，您也不應放棄您的責任和權威。您的角色是將孩子引向聖潔，而不是痛苦——永恆的喜悅，而不是即時的滿足。在這個責任中，您的拒絕與您的接受一樣重要。儘力與孩子保持親近的關係，但不要忽視您的聖經呼召來引導。
7. 防範負面文化影響
如今，大多數性別焦慮症病例都不是早期發病的診斷，也不是按照 DSM-5 的方式診斷的。相反，它們是一種稱為“快速發生的性別焦慮”現象的一部分，許多人擔心最近病例的激增更多是社會壓力的結果，而不是與性別認同的實際鬥爭的結果。
麗莎·利特曼（Lisa Littman）在對跨性別青少年的研究中指出了女性中的兩種模式：（1）大多數青春期女孩在社交媒體飽和一段時間後“突然”發現了跨性別觀念，以及（2）“普遍存在”一些女孩朋友群體中的跨性別認同是預期比例的七十多倍。”利特曼的結論是，這種增長歸因於“社會傳染”。由於通過識別跨性別者*而獲得的社會激勵，性別焦慮症以時尚和謠言的方式傳播。
如果父母認為自己十幾歲的孩子突然出現的性別困惑，更多地源於青少年常見的社會壓力和挑戰，而不是潛在的狀況，他們應該怎麼做？他們必須找到巨大的文化影響力並進行干預。許多家長發現，當他們帶孩子離開公立學校、遠離社交媒體時，他們的性別焦慮感就消失了。
雖然公共教育可以帶來很大的好處，但公立學校越來越歧視關於性和性別的傳統和宗教觀點。有些人肯定甚至幫助青少年過渡，有時未經父母同意。家長必須保持警惕，了解孩子在學校教授的內容以及當地學校系統的哪些政策可能會對孩子產生負面影響。如果您認為這樣做可以保護您的孩子免受來自老師或同齡人的負面影響，請毫不猶豫地讓您的孩子離開學校並將他們置於不同的教育環境中。
社交媒體在圍繞快速發生的性別不安的社會傳染中也發揮了很大作用。這不應該讓我們感到驚訝。社交媒體讓年輕人永遠受到同齡人的注視和評判，以及其他潛在的負面影響。在 Instagram 等平台上追求“點贊”可能會加劇青少年所感受到的壓力，他們可能已經對自己不斷變化的身體感到不安全。父母在為孩子購買智能手機之前必須計算成本，並且當出現任何問題時，他們應該毫不猶豫地取消對智能手機的使用，作為抵禦負面文化影響的第一道防線。
8. 頌揚性別身體的美麗和善良。
性別差異之美裝飾着上帝的世界。我們需要幫助下一代看到並尊重它。作為一名牧師，我很高興看到夫妻相遇、結婚、生子。他們結合的成果提醒我們，只有生物學上的男性和生物學上的女性才能產生生命。 “人們經常將性別二元視為一種壓迫，”麗貝卡·麥克勞克林寫道。 “但從本質上講，男女二元是富有創造力的。”
父母必須以適當的方式教導和提醒孩子，兩性世界的互補性——男性和女性的舞蹈——是我們每個人背後的創造力源泉。根據上帝的設計，每個人的存在都歸功於一個男人和一個女人。
性別之美的另一個體現是在教堂禮拜中。在我的教堂里，當歌曲有男女聲部時，輪到他們的時候，男人們會情不自禁地唱得更大聲。他們在長椅上發出低沉的隆隆聲。當女人們盡情發揮時，會眾彷彿籠罩着一種明亮而溫柔的喜悅。當所有的聲音最終一起歌唱時，人們會聽到，甚至感受到我們性別世界的真相和善良。當我們敬拜天上的羔羊時，這無疑將是我們男性和女性特徵的持久展示（啟5:9；14:3；15:3）。
每當我們經歷這種美麗時，基督徒必須向下一代指出這種美麗。我們必須慶祝上帝設計的美好——我們是我們的身體；我們的性別身體是聖靈的殿堂，是為了榮耀上帝而建造的（哥林多前書 6：19-20）；這絕不是限制性的。很美麗。
*注：在本文及其摘錄的書中，我使用了“生物性別”、“性別認同”和“跨性別*”等術語，並考慮到了當代的用法，但我也探討了當前的定義和理解如何或如何不符合聖經的教導。